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第一部分单选题(50题)

1、旧唯物主义是半截子的唯物主义，指的是（）。

A.旧唯物主义是形而上学唯物主义

B.旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义

C.旧唯物主义是机械唯物主义

D.旧唯物主义割裂了运动与静止的辩证法

【答案】：B

【解析】旧唯物主义之所以被称为半截子的唯物主义，关键在于它在自然观上坚持唯物主义，承认世界的物质性，但在社会历史观领域却陷入唯心主义。旧唯物主义在解释自然界的现象和规律时，能够基于物质的观点进行分析和阐释。然而，当面对社会历史发展的问题时，它没有认识到社会存在决定社会意识，往往从精神、意识、思想等方面去寻找社会发展的根源，将社会历史的发展归因于少数英雄人物的意志、思想或某种神秘的精神力量，而忽视了物质生产方式、社会经济基础等物质因素在社会发展中的决定性作用。形而上学性是旧唯物主义的一个重要缺陷，它用孤立、静止、片面的观点看问题，但这并不是“半截子”唯物主义的核心含义。机械性也是旧唯物主义的特点之一，它把一切运动都归结为机械运动，用纯粹力学的观点解释一切现象，但这也不能准确说明“半截子”的本质。割裂运动与静止的辩证法同样是旧唯物主义在哲学思维方法上的问题，并非“半截子”唯物主义的关键所在。所以，旧唯物主义是半截子的唯物主义，主要是指其在社会历史观上是唯心主义。

2、以下哪种属于不正确的交友方式或观念（）。

A.君子之交淡如水

B.相知无远近，万里尚为邻

C.对友只说三分话，未可全抛一片心

D.要想朋友好，金钱少打扰

【答案】：C

【解析】该题主要考查对正确交友方式和观念的理解与判断。“君子之交淡如水”体现的是朋友之间的交往应保持纯真、平淡，不追求物质利益，以精神交流为主，这是一种健康、正确的交友态度。“相知无远近，万里尚为邻”表达的是真正相互了解、彼此相知的朋友，即使相隔万里，也如同邻居一样亲近，强调了真挚友情不受距离限制，是积极正面的交友观念。“要想朋友好，金钱少打扰”说明在朋友交往中要避免因金钱问题影响友情，提醒人们在与朋友相处时要处理好物质利益关系，这也是正确的交友方式。而“对友只说三分话，未可全抛一片心”反映出对朋友缺乏信任，不能真诚相待，没有将朋友视为可以倾心交流的对象，这种交友方式不利于建立深厚、稳固的友谊，是不正确的交友观念。综上，答案应选择体现不正确交友方式或观念的内容，即“对友只说三分话，未可全抛一片心”。

3、批复是一种被动性发文，它主要是针对下级机关的（）而发出的。

A.报告

B.请示

C.意见

D.通知

【答案】：B

【解析】批复是用于答复下级机关请示事项的公文，它是被动行文，下级有请示，上级才会有批复。报告是向上级汇报工作、反映情况、提出建议等，上级一般以批示等方式回应，并非用批复；意见适用于对重要问题提出见解和处理办法，上级对下级的意见通常也不会用批复来回应；通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，与批复的针对性和被动性不相符。所以该题答案是针对下级机关的请示。

4、五四运动是1919年5月4日发生在北京的一场以青年学生为主，广大群众、市民、工商人士等中下阶层共同参与，通过示威游行、请愿、罢工、暴力对抗政府等多种形式进行的爱国运动，其导火索是（）。

A.戊戌变法的失败

B.洋务运动的失败

C.袁世凯复辟

D.巴黎和会外交的失败

【答案】：D

【解析】本题可根据各历史事件的背景和影响来判断五四运动的导火索。戊戌变法是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。戊戌变法的失败是资产阶级改良派试图通过自上而下的改革来挽救民族危亡、发展资本主义的尝试受挫，与五四运动的爆发并无直接关联。洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。洋务运动的失败标志着清朝海军实力的丧失和洋务派力图通过引进西方先进技术和设备来实现国家富强的努力受挫，但并非五四运动的导火索。袁世凯复辟是指袁世凯在1915年12月于北京宣布接受帝制，南方将领唐继尧、蔡锷、李烈钧等在云南宣布独立，出兵讨伐袁世凯，护国战争爆发。袁世凯复辟引发了护国运动等一系列反对帝制的斗争，与五四运动的爆发没有直接的因果关系。巴黎和会是指1919年1月18日，在巴黎凡尔赛宫召开的战后协约会议。中国作为第一次世界大战协约国之一，参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，不但拒绝了中国代表提出的要求，还决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此