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第一部分单选题(50题)

1、五四运动的导火线是巴黎和会在讨论中国（）的归属问题上的外交失败。

A.台湾

B.青岛

C.大连

D.秦皇岛

【答案】：B

【解析】本题主要考查五四运动的导火线相关知识。一战期间，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。1919年1月，在第一次世界大战战胜国召开的巴黎和会上，中国代表提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的军队和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，决定将德国在中国山东的权益转让给日本。此消息传到中国后，引发了广大民众的强烈愤慨，成为了五四运动的导火线。而台湾是在甲午中日战争后，根据《马关条约》割让给日本；大连在当时并非巴黎和会讨论中国权益归属的焦点；秦皇岛在该历史事件中也并非相关权益归属争议点。所以五四运动的导火线是巴黎和会讨论中国青岛的归属问题。

2、我国不少节日是为了纪念某位神仙或者伟人，以下节日与所纪念人物对应关系错误的是（）。

A.寒食节——范蠡

B.端午节——屈原

C.七夕——牛郎织女

D.中秋——嫦娥

【答案】：A

【解析】本题主要考查节日与所纪念人物的对应关系。寒食节是为了纪念介子推。春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃，甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。所以“寒食节——范蠡”的对应关系是错误的。端午节起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。因战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。七夕节，又称七巧节、七姐节等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。在民间传说中，后羿射日后，西王母赐其不老仙药，但后羿不舍得吃下，就交于嫦娥保管。后羿门徒蓬蒙觊觎仙药，逼迫嫦娥交出仙药，嫦娥无奈情急之下吞下仙药，便向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。此后，中秋节逐渐有了与嫦娥相关的文化内涵，成为人们纪念嫦娥的一种节日表达。综上所述，答案中对应关系错误的是寒食节与范蠡。

3、老李是单位的业务骨干，后来担任部门领导一职。老李自认为个人能力强且精力充沛，觉得很多事情自己亲力亲为即可。于是，他把以往下放给下属的权力重新集中到自己手中。老李工作极为勤勉，然而工作考核结果却不尽如人意。对于这种状况，下列解释合理的是（）。

A.集权的效率高于分权

B.集权没有分权好

C.过分集权会导致一系列弊端

D.集权的效果取决于管理者的素质

【答案】：C

【解析】该题主要描述了老李成为部门领导后将权力集中在自己手中，虽工作勤勉但考核却不如人意的情况。集权和分权各有优劣。在某些情况下，集权可能具有较高效率，比如需要迅速决策且情况较为简单时；而分权则能调动下属的积极性和主动性，发挥团队成员的优势。题中老李过分集中权力，没有考虑到让下属参与工作和分担责任，这使得他自身承担过多任务量，且可能抑制了下属的积极性和能力发挥，从而导致了工作考核结果不佳。这体现出过分集权会带来诸如下属积极性降低、工作效率受影响等一系列弊端。仅说集权效率高于分权过于片面，因为在很多情况下，分权能激发团队活力，提高整体效率；同样，说集权没有分权好也不准确，集权和分权的效果要根据具体情况判断；而集权的效果不仅仅取决于管理者素质，还与组织环境、工作性质等多种因素相关。所以，对于这种局面合理解释是过分集权会导致一系列弊端。

4、在以下协调人际关系的原则中，能够体现人际交往最基本的动机的原则是（）

A.平等原则

B.人道原则

C.互利原则

D.择善原则

【答案】：C

【解析】人际交往最基本的动机就是希望从交往对象那里得到自己需求的满足，互利原则强调交往双方通过物质和精神的交换，实现各自的利益需求和心理满足，这体现了人际交往的这一基本动机。平等原则主要侧重于交往双方在地位、人格等方面的平等；人道原则侧重于关怀、尊重人等；择善原则侧重于选择善良的交往对象等，它们都没有直接体现人际交往最基本的动机。所以能够体现人际交往最基本动机的原则是互利原则。

5、环境保护、开发新能源是未来能源利用的主要趋势。下列做法中最有利于