2026上半年贵州事业单位联考盘州市面向社会招聘94人备考题库(全省联考)完整答案详解.docxVIP

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  • 2026-02-06 发布于河南
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2026上半年贵州事业单位联考盘州市面向社会招聘94人备考题库(全省联考)完整答案详解.docx

2026上半年贵州事业单位联考盘州市面向社会招聘94人备考题库(全省联考)

第一部分单选题(50题)

1、社会救济、社会福利、优抚和安置等管理属于行政管理中的()。

A.国民经济管理

B.文化教育管理

C.司法管理

D.民政管理

【答案】:D

【解析】社会救济、社会福利、优抚和安置等管理属于民政管理的范畴。国民经济管理主要涉及对国家经济活动的规划、调控等;文化教育管理侧重于文化和教育领域的事务;司法管理是与司法系统、司法活动相关的管理;而民政管理涵盖了保障民生、社会福利、社会救助、优抚安置等诸多方面,这些社会救济、福利及优抚安置内容都符合民政管理的职能范围。所以答案是民政管理。

2、根据我国宪法的规定,下列机关中()有权制定行政法规。

A.全国人大常委会

B.山西省级人大

C.山西省人民政府

D.国务院

【答案】:D

【解析】本题考查有权制定行政法规的机关。行政法规是指国务院为领导和管理国家各项行政工作,根据宪法和法律,按照行政法规规定的程序制定的政治、经济、教育、科技、文化、外事等各类法规的总称。全国人大常委会是全国人民代表大会的常设机关,其主要职权是解释宪法,监督宪法的实施;制定和修改除应当由全国人民代表大会制定的法律以外的其他法律等,并不具有制定行政法规的权力。省级人大是地方国家权力机关,其主要职责是在本行政区域内,保证宪法、法律、行政法规的遵守和执行;依照法律规定的权限,通过和发布决议,审查和决定地方的经济建设、文化建设和公共事业建设的计划等,省级人大没有制定行政法规的权力。省级人民政府是地方行政机关,其可以根据法律、行政法规和本省、自治区、直辖市的地方性法规,制定规章,而不是行政法规。国务院作为最高国家行政机关,有权根据宪法和法律,制定行政法规。因此,有权制定行政法规的机关是国务院。

3、下列公文文种中,适用于平行机关单位之间和不相隶属机关单位之间商洽工作、联系有关事宜的是()。

A.通知

B.函

C.公告

D.请示

【答案】:B

【解析】适用于平行机关单位之间和不相隶属机关单位之间商洽工作、联系有关事宜的公文文种是函。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。请示适用于向上级机关请求指示、批准。所以正确答案是函。

4、一般来说,像石油、有色金属这类行业的市场,这种市场类型属于()。

A.完全垄断市场

B.垄断竞争市场

C.寡头垄断市场

D.完全竞争市场

【答案】:C

【解析】该题是对不同市场类型特点的考查。完全垄断市场是指整个行业只有唯一供给者的市场结构,通常存在于公用事业等领域,如供电、供水等,石油、有色金属这类行业并不符合完全由一家企业垄断的特征,所以不属于完全垄断市场。垄断竞争市场是一种既有垄断又有竞争,既不是完全竞争又不是完全垄断的市场结构,其特点是市场中有大量企业生产有差别的同种产品,如日用品市场等,石油、有色金属这类行业并非是大量企业生产有差别产品的情况,所以不是垄断竞争市场。寡头垄断市场是指少数几家企业控制整个市场的产品生产和销售的一种市场结构,石油、有色金属等行业往往是由少数几家大型企业主导市场,它们在产量、价格等方面相互影响,符合寡头垄断市场的特征,所以这类行业的市场类型属于寡头垄断市场。完全竞争市场是一种不受任何阻碍和干扰的市场结构,特点是市场上有大量的买者和卖者,产品是同质的,资源可自由流动,信息是完全的,而石油、有色金属等行业由于资源的稀缺性和生产规模等因素,不可能存在大量的生产企业且产品完全同质,所以不属于完全竞争市场。综上,答案选寡头垄断市场。

5、在对现存事物的肯定理解中同时包含对其否定的理解,也就是对现存事物必然灭亡的理解。这是一种()。

A.唯物辩证法的观点

B.相对主义诡辩论的观点

C.激变论的观点

D.庸俗进化论的观点

【答案】:A

【解析】该题考查对不同哲学观点的理解。题干体现的观点强调在对现存事物的肯定理解中包含否定理解,认识到现存事物的必然灭亡,这是一种全面、辩证看待事物的观点。唯物辩证法认为世界是普遍联系和永恒发展的,事物内部包含着肯定和否定两个方面,肯定方面维持事物的存在,否定方面促使事物走向灭亡,事物是在肯定和否定的对立统一中不断发展变化的,题干观点与唯物辩证法的这种辩证思维相符。相对主义诡辩论是片面夸大事物的相对性,否认事物的相对静止,抹杀事物之间的界限,从而否定事物的确定性和客观性,题干观点并非是这种片面夸大相对性的表现。激变论只承认质变,否认量变,把事物的发展看作是毫无连续性的突然变化,题干观点并非强调这种突然的质变。庸俗进化论则只承认事物的量变,否认事物的质变,把事物的发展仅仅归结为数量的增减和场所的变更,与题干中对现存事物

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