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2026中央广播电视总台招聘124人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、许多“鬼屋”传闻中，相较于说里面有鬼魂活动，更合理的解释是气流和照明设备的影响。心理学家研究发现，那些宣称在“鬼屋”见到鬼魂的人所说的都是自身亲身感受，然而这些均能用自然现象进行解释。这表明人们所拥有的鬼魂观念是（）。

A.人脑主观自生的

B.人脑对鬼魂的虚幻反映

C.人脑对客观世界的歪曲反映

D.鬼魂附于人身的结果

【答案】：C

【解析】意识是客观存在在人脑中的主观映象，意识有正确与错误之分。题干中提到声称在“鬼屋”见到鬼魂的感受可以用自然现象加以解释，这表明所谓的鬼魂其实是不存在的，人们所具有的鬼魂观念是在客观世界基础上形成的。意识并非人脑主观自生的，它是客观世界作用于人脑的结果，所以说鬼魂观念是人脑主观自生的这种说法错误。世界上并不存在鬼魂这一客观事物，所以鬼魂观念不是人脑对鬼魂的虚幻反映。鬼魂观念是人们把客观世界中的自然现象错误地归结为鬼魂作祟，是人脑对客观世界的一种歪曲反映，这种意识是对客观世界的错误认知。鬼魂本身不是真实存在的，不存在鬼魂附于人身的情况，这种说法是违背科学事实的。综上所述，人们所具有的鬼魂观念是人脑对客观世界的歪曲反映。

2、政府管理机制是借助政府的管理行为对（）予以调节的方式和过程。

A.人民群众

B.地方政府

C.社会经济

D.行政机构?

【答案】：C

【解析】政府管理机制是政府运用各种手段和方式，对社会经济活动进行组织、协调、控制和监督的过程，其目的在于促进社会经济的健康、稳定发展，因此政府管理机制是通过政府的管理行为对社会经济进行调节的方式和过程。人民群众是社会的主体，政府管理机制主要不是直接针对人民群众进行调节，而是通过对社会经济等方面的调节间接影响人民群众；地方政府是政府体系的组成部分，政府管理机制不是对地方政府进行调节；行政机构是政府行使职能的组织载体，也不是政府管理机制调节的对象。所以答案应是社会经济。

3、目前新疆工作的总目标是（）。

A.社会稳定和长治久安

B.稳定压倒一切

C.促稳定抓经济

D.建设大美新疆

【答案】：A

【解析】目前新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安。社会稳定和长治久安是关乎新疆发展的根本性、战略性问题，是解决新疆一切问题的基础和关键。稳定是新疆繁荣发展的前提，只有实现社会稳定和长治久安，才能保障新疆各族人民安居乐业，促进经济社会持续健康发展，加强民族团结与社会和谐。稳定压倒一切强调稳定的重要性，但并非是新疆工作的总目标表述。促稳定抓经济是实现新疆发展的具体工作举措和方向之一，并非总目标。建设大美新疆是一个美好的愿景和发展方向，涵盖经济、社会、生态等多方面建设，但也不是新疆工作的总目标。

4、下列人物中，属于战国时期法家代表的是（）。

A.孔子

B.墨子

C.韩非子

D.庄子

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项中人物所属的学派来进行判断。战国时期是中国历史上思想文化极为活跃的时期，出现了百家争鸣的局面，不同学派代表人物有着各自不同的思想主张。孔子是春秋时期著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“为政以德”，强调道德感化的作用。所以该人物不是战国时期法家代表。墨子是战国初期墨家学派的创始人，他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等。“兼爱”即无差别地爱一切人；“非攻”反对战争；“尚贤”主张任人唯贤。所以该人物不是战国时期法家代表。韩非子是战国末期法家学派的集大成者，他主张以法治国，强调法、术、势相结合，建立中央集权专制统治。其思想适应了当时新兴地主阶级建立封建统治的需要，对后世产生了深远影响，该人物属于战国时期法家代表。庄子是战国时期道家学派的代表人物，他继承和发展了老子“道法自然”的观点，强调个体的精神自由，追求逍遥自在的境界。所以该人物不是战国时期法家代表。综上，正确答案为战国时期法家代表是韩非子。

5、法律作为一种硬要求，具备强制性和（）。

A.权威性

B.扩散性

C.引导性

D.感召性

【答案】：A

【解析】法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。法律具有强制性和权威性，强制性体现在它以国家强制力为后盾，任何违法行为都会受到制裁；权威性体现在法律是国家意志的体现，在国家治理和社会秩序维护中具有至高无上的地位。扩散性并非法律的典型特性，法律主要是规范和调整社会关系，并非以扩散为主要特征。引导性更多是道德等规范所具有的特点，道德通过倡导和引导人们的行为来发挥作用，而法律主要是通过强制力保障实施。感召性通常也是道德等软性规范所具备的，它依靠人们内心的认同和情感共鸣来影响行为，与法律依靠强制力实施不同。因此这里应填权威性。

6、函是用于不