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2026中国科学院微生物研究所微生物所病原微生物与免疫学研究室高福研究团组招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列情形属于无因管理的是（）。

A.超市对进入超市的顾客的皮包进行保管

B.饭后清扫门前通道上的积雪以免行人摔伤

C.甲拾得乙丢失的皮包寻找失主的同时，对该皮包进行保管

D.商店营业给顾客多找了钱

【答案】：C

【解析】无因管理是指没有法定或者约定义务，为避免他人利益受损而进行管理的行为。对于“超市对进入超市的顾客的皮包进行保管”，超市保管顾客皮包通常是基于与顾客之间存在的服务约定，有义务对顾客财物进行一定保管，不符合无因管理中“没有法定或约定义务”这一条件，因此不属于无因管理。“饭后清扫门前通道上的积雪以免行人摔伤”，清扫门前积雪主要是为了公共通行安全，并非针对特定他人的利益进行管理，不构成无因管理所要求的为特定他人管理事务，所以不属于无因管理。“甲拾得乙丢失的皮包寻找失主的同时，对该皮包进行保管”，甲在拾得乙丢失的皮包后，既没有法定也没有约定的义务去保管该皮包和寻找失主，但为了避免乙的利益受损，甲对皮包进行保管并积极寻找失主，符合无因管理的构成要件，属于无因管理。“商店营业给顾客多找了钱”，这属于不当得利，是指没有合法依据，有损于他人而取得利益，并非为避免他人利益受损而进行管理的行为，因此不属于无因管理。综上所述，属于无因管理的情形是拾得他人丢失的皮包后，在寻找失主的同时对皮包进行保管。

2、延续尊老爱老传统、营造“日落夕阳，红满天下”和谐场景的根本之道是（）。

A.加大违法惩处力度，让违法者付出沉重代价

B.法律对老年人违法犯罪行为的宽宥

C.社会和家庭等多方面的共同关爱

D.是提高养老金标准，改善老年人经济状况。

【答案】：C

【解析】尊老爱老传统的弘扬和和谐养老场景的营造需要社会各方面共同努力。加大违法惩处力度，主要目的是维护社会秩序和法律权威，对于营造尊老爱老的和谐场景有一定作用，但并非根本之道；法律对老年人违法犯罪行为的宽宥，这体现的是法律在特殊情况下的人性化考量，与营造尊老爱老的根本联系不大；提高养老金标准，改善老年人经济状况，能从物质层面为老年人提供一定保障，但这只是保障老年人生活的一个方面，不能从根本上营造出尊老爱老的社会和谐场景。而社会和家庭等多方面的共同关爱，涵盖了物质和精神等多个维度，能让老年人切实感受到尊重和爱护，是营造“日落夕阳，红满天下”和谐场景的根本之道。所以答案应选择社会和家庭等多方面的共同关爱。

3、以下成语均包含量变与质变关系的一组是：

A.量力而行和庖丁解牛

B.防微杜渐和竭泽而渔

C.水滴石穿和愚公移山

D.田忌赛马和因势利导

【答案】：C

【解析】量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。水滴石穿是水持续滴的量变引发石头被穿透的质变，愚公移山长期努力的量变终会实现移山的质变，二者都体现了量变与质变关系。

4、下列不属于社会主义核心价值观的是（）。

A.富强、民主、文明、和谐

B.自信、自立、自尊、自强

C.爱国、敬业、诚信、友善

D.自由、平等、公正、法治

【答案】：B

【解析】社会主义核心价值观分为国家、社会和公民个人三个层面。国家层面的价值目标是富强、民主、文明、和谐；社会层面的价值取向是自由、平等、公正、法治；公民个人层面的价值准则是爱国、敬业、诚信、友善。而自信、自立、自尊、自强并非社会主义核心价值观的内容，所以题目中不属于社会主义核心价值观的是表述为自信、自立、自尊、自强的选项。

5、下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。

A.缘起性空

B.吾善养吾浩然之气

C.大音希声

D.功虽疏必赏，过虽近必诛

【答案】：B

【解析】“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，神定气安，小人则是斤斤计较，患得患失。这句话属于儒家思想。“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”，就是说世间的一切都是因缘和合的产物，都是因果循环所致，世上没有常住不变的事物，没有永久独立存在的东西；所谓“性空”，就是说，世上所有因缘和合而产生的事物，其本性都是虚无，是空。“吾善养吾浩然之气”，属于儒家思想，指的是我善于培养我拥有的浩然之气，出自《孟子》，孟子认为这种气，极端浩大有力量，应该用坦荡的胸怀去培养它、滋养它，而不加以伤害。“大音希声”出自《道德经》，属于道家思想。“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的而非人为的美。“功虽疏必赏，过虽近必诛”出自《韩非子·主道》，属于法家思想，意思是确实有功劳的话，即使是和自己关系疏远、身份低贱的人也一定要奖励；确实有过错，即使是自己亲近、宠爱的人也一定要惩罚。因此答案选“吾善养吾浩然之气”相关选项。