2026云南临沧镇康县军赛乡卫生院编外村医工作人员招聘1人备考题库及答案详解一套.docxVIP

2026云南临沧镇康县军赛乡卫生院编外村医工作人员招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想。“非乐”即反对从事音乐活动，认为统治者沉迷于音乐，会影响国家治理和社会生产；“非命”则是反对命定论，主张通过人的努力来改变命运。这与董仲舒的思想主张不同。综上，答案是“非乐，非命”。

2、中国是单一制国家，根据宪法规定，我国的立法体制是（）的立法体制。

A.一元性

B.协商性

C.多样性

D.至上性

【答案】：A

【解析】我国是单一制国家，依据宪法规定，我国的立法体制是一元性的立法体制。一元性强调我国立法权集中于国家最高权力机关，全国范围内立法体系具有统一性、协调性。在单一制国家结构形式下，立法权由中央统一行使，地方立法是在中央立法的基础上进行，要与中央立法保持一致，以维护国家法制统一。协商性并非我国立法体制的核心特征，虽然立法过程中会有协商环节，但不能概括立法体制的本质。多样性一般用于描述更具分散性、多元性的立法模式，不符合我国单一制国家立法权集中统一的特点。至上性通常用于形容权力的地位和性质，不能准确表述我国的立法体制。所以我国立法体制是一元性的。

3、马克思主义政治经济学作为马克思主义理论体系的重要组成部分，其形成并非一蹴而就，而是具有深刻的理论基础。这个理论基础是（）。

A.历史唯物主义

B.西方古典经济学

C.劳动价值论

D.剩余价值学说

【答案】：A

【解析】本题可根据马克思主义政治经济学理论基础的相关知识进行分析。马克思主义政治经济学的形成有着深刻的理论基础，劳动价值论是其理论基础。劳动价值论认为商品的价值是由生产商品所耗费的劳动量决定的，这为马克思主义政治经济学分析资本主义经济中的价值规律、剩余价值等问题奠定了基础。历史唯物主义主要是从社会历史发展的角度揭示社会发展的规律，它是马克思主义哲学的重要组成部分，并非马克思主义政治经济学的理论基础。西方古典经济学虽然对马克思主义政治经济学的形成有一定的影响，但它并不是马克思主义政治经济学的理论基础，马克思主义政治经济学批判地继承了西方古典经济学的合理成分。剩余价值学说是马克思主义政治经济学的核心内容，它揭示了资本主义剥削的本质，但不是马克思主义政治经济学的理论基础。综上所述，马克思主义政治经济学的理论基础是劳动价值论。

4、物质资料的生产方式是（）。

A.主体与客体的统一

B.自然与社会的统一

C.生产力与生产关系的统一

D.生产与消费的统一

【答案】：C

【解析】该题目考查物质资料生产方式的本质内涵。物质资料生产方式是人类社会为了生存和发展谋取物质资料的方式，它是生产力和生产关系的有机统一。生产力是人类改造自然、获取物质生活资料的能力，反映的是人与自然的关系；生产关系是人们在物质资料生产过程中所结成的社会关系，反映的是人与人的关系。二者相互依存、相互作用，共同构成了物质资料的生产方式。主体与客体的统一一般是在认识论中讨论的概念，主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人，客体是指进入主体的认识和实践范围的客观事物，它与物质资料生产方式的核心概念不同。自然与社会的统一强调的是自然环境和人类社会之间的相互关系和相互作用，这并不是对物质资料生产方式的准确表述。生产与消费的统一描述的是社会经济活动中生产和消费这两个环节之间的关系，生产是起点，消费是终点，二者相互依赖、相互促进，但这也不是物质资料生产方式的本质特征。所以物质资料的生产方式是生产力与生产关系的统一。

5、“肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定。”这是一