2026贵州六盘水市六枝特区人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位2人备考题库带答案详解(综合题).docxVIP

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  • 2026-02-08 发布于河南
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2026贵州六盘水市六枝特区人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位2人备考题库带答案详解(综合题).docx

2026贵州六盘水市六枝特区人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、民事行为能力和权利能力在时间上具有一致性,即同时发生且同时消灭的是()。

A.自然人

B.公民

C.法人

D.所有主体

【答案】:C

【解析】民事权利能力是指民事主体依法享有民事权利和承担民事义务的资格;民事行为能力是指民事主体能以自己的行为取得民事权利、承担民事义务的资格。自然人的民事权利能力始于出生,终于死亡。但自然人的民事行为能力受年龄、智力和精神健康状况的影响。例如,不满八周岁的未成年人是无民事行为能力人,八周岁以上的未成年人是限制民事行为能力人,十六周岁以上以自己的劳动收入为主要生活来源的未成年人以及十八周岁以上的成年人是完全民事行为能力人。所以自然人的民事行为能力和权利能力并非同时发生、同时消灭。公民是具有一国国籍,并根据该国法律规定享有权利和承担义务的人。从法律范畴看,公民本质上属于自然人的范畴,其民事行为能力和权利能力情况与自然人一致,并非同时发生和消灭。法人的民事权利能力和民事行为能力,从法人成立时产生,到法人终止时消灭。也就是说,法人一旦成立,就同时具备了民事权利能力和民事行为能力;一旦法人终止,其民事权利能力和民事行为能力也同时消灭,在时间上具有一致性。并非所有主体的民事行为能力和权利能力都同时发生和同时消灭,正如上述自然人(公民)的情况就不符合。综上,民事行为能力和权利能力同时发生,同时消灭,在时间上具有一致性的是法人。

2、结案并不意味着社会工作服务就结束,社会工作者还需依据服务对象的状况,在一段时间内安排(),以了解其情况与服务需求。

A.调查

B.回访和跟踪

C.评估

D.开展服务

【答案】:B

【解析】结案并不代表社会工作服务的结束,在结案后一段时间内对服务对象进行回访和跟踪是社会工作流程中的重要环节。回访和跟踪能让社会工作者了解服务对象在结案后的情况以及是否还有新的服务需要,以便提供必要的支持和进一步服务。而调查通常是在服务前期为了解情况进行的工作;评估主要是对服务过程和效果的评定,多在服务中或结案时进行;开展服务是服务实施阶段的工作,都不符合结案后了解服务对象后续情况和需求这一情境。所以正确答案是回访和跟踪。

3、一家企业有基层作业人员4096名,若各层次管理幅度相同,分别按照管理幅度为4、8、16对组织进行设计,相应的管理层次分别为()。

A.6、4、3

B.8、6、5

C.4、8、12

D.3、5、8

【答案】:A

【解析】本题可根据管理层次与管理幅度的关系来计算不同管理幅度下对应的管理层次。管理层次与管理幅度成反比关系,在管理幅度给定的情况下,可根据公式\(M=n^L\)(其中\(M\)为基层作业人员数量,\(n\)为管理幅度,\(L\)为管理层次)来计算管理层次,变形可得\(L=\log_{n}M\)。已知基层作业人员有\(4096\)名,即\(M=4096\)。-**当管理幅度\(n=4\)时:**根据上述公式,管理层次\(L=\log_{4}4096\)。因为\(4096=4^6\),所以\(\log_{4}4096=\log_{4}4^6=6\)。-**当管理幅度\(n=8\)时:**同样根据公式,管理层次\(L=\log_{8}4096\)。由于\(4096=8^4\),所以\(\log_{8}4096=\log_{8}8^4=4\)。-**当管理幅度\(n=16\)时:**管理层次\(L=\log_{16}4096\)。因为\(4096=16^3\),所以\(\log_{16}4096=\log_{16}16^3=3\)。综上,管理幅度分别为\(4\)、\(8\)、\(16\)时,相应的管理层次分别为\(6\)、\(4\)、\(3\)。

4、喜气洋洋:欢乐()

A.气象万千:天气

B.寻根究底:问题

C.画蛇添足:多余

D.眼明手快:好动

【答案】:C

【解析】喜气洋洋与欢乐是对应关系,因为喜气洋洋形容的就是欢乐的样子;画蛇添足与多余是对应关系,因为画蛇添足描述的是多余的事情。考点:类比推理

5、______对于仪器相当于______对于渠道。()

A.钟表微博

B.机械沟通

C.仪表畅通

D.政府工厂

【答案】:A

【解析】钟表是一种计时仪器;微博是一种沟通渠道。所以得出相应结论。

6、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系在一起,营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是()。

A.强化君

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