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2026重庆事业单位联考国家税务总局重庆市税务局招聘40人备考题库带答案详解(突破训练).docx

2026重庆事业单位联考国家税务总局重庆市税务局招聘40人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2013年2月,全国科学技术名词审定委员会将PM2.5的中文名称命名为细颗粒物。下列关于PM2.5的说法错误的是()。

A.与较粗的大气颗粒物相比,PM2.5粒径小,含有大量的有毒、有害物质且输送距离远

B.PM2.5的主要来源,是日常发电,工业生产、汽车燃油等过程中金属燃烧而释放的烟尘尾气

C.PM2.5能影响成云和降雨过程,间接影响着气候变化

D.PM2.5能较长时间悬浮于空气中,其在空气中含量越低,就代表空气污染越严重

【答案】:D

【解析】细颗粒物又称细粒、细颗粒、PM2.5,是指环境空气中空气动力学当量直径小于等于2.5微米的颗粒物。与较粗的大气颗粒物相比,PM2.5粒径小,面积大,活性强,易附带有毒、有害物质(例如,重金属、微生物等),且在大气中的停留时间长、输送距离远,因而对人体健康和大气环境质量的影响更大。所以该项表述正确。PM2.5的产生主要来源,是日常发电、工业生产、汽车尾气排放等过程中经过燃烧而排放的残留物,大多含有重金属等有毒物质。这些过程中金属燃烧释放的烟尘尾气是其主要来源之一,该项表述正确。PM2.5能影响成云和降雨过程,对云的凝结核、云滴和冰晶的形成、降水效率等产生影响,进而间接影响气候变化,该项表述正确。PM2.5能较长时间悬浮于空气中,其在空气中含量浓度越高,就代表空气污染越严重,而不是含量越低代表空气污染越严重,该项表述错误。本题应选择表述错误的选项,所以答案是关于“PM2.5能较长时间悬浮于空气中,其在空气中含量越低,就代表空气污染越严重”的描述。

2、现代组织结构创新呈现出怎样的趋势?()

A.组织结构的小型化

B.组织结构的简单化

C.组织结构的弹性化

D.组织结构的刚性化

【答案】:C

【解析】现代组织结构创新需要适应动态变化的环境、满足多元化的市场需求以及提高组织的应变能力等。小型化虽能提高灵活性,但过于强调规模缩小不能全面涵盖创新趋势的核心特点。简单化对于复杂多变的现代环境来说,易使组织应对能力不足。刚性化意味着组织结构固定、缺乏灵活性,难以适应环境变化。而弹性化强调组织结构能够根据内外部环境的变化迅速做出调整,具有较强的适应性和灵活性。它可以在不同的情况下灵活配置资源、调整工作流程和协作模式等,使组织更好地应对市场变化、技术创新等带来的挑战,是现代组织结构创新的重要趋势。

3、四川在古代有“蜀道难,难于上青天”的说法,随着持续建设,如今四川已成为西南地区的交通枢纽。其中,()是四川沟通省内外运输的大动脉。

A.公路

B.铁路

C.水路

D.航空

【答案】:B

【解析】在四川的交通体系中,铁路运输在沟通省内外运输方面起着至关重要的作用,是四川沟通省内外运输的大动脉。公路虽然具有灵活性和广泛的覆盖性,但在长距离、大运量的省内外物资和人员运输上,其运输能力和效率相较于铁路有所局限。水路运输受地理条件和季节因素影响较大,通航范围和运输时效性相对较弱,难以成为沟通省内外运输的主要大动脉。航空运输主要以客运和高附加值货物运输为主,对于大规模的物资运输,其运输成本高、运量有限。而铁路能够承担大运量的货物和大量人员的长距离运输,连接了省内外众多城市和地区,能高效地实现四川与其他省份之间的经济交流、资源调配和人员往来等功能,为四川成为西南交通枢纽提供了坚实的运输支撑。

4、下列人物中,性别不同于其他三项的是()。

A.舞象之年的小明

B.花信之年的小王

C.弱冠之年的小赵

D.而立之年的小刘

【答案】:B

【解析】本题可依据不同年龄称谓所对应的性别来判断。“舞象之年”是古代男子15至20岁的称谓,意味着该阶段的男性处于成童到成年的过渡时期。“弱冠之年”指的是男子20岁,在古代男子20岁时会行冠礼,表示已经成年。“而立之年”则是指人到了30岁,源于《论语·为政》“三十而立”,通常也是用于描述男性。因此,舞象之年、弱冠之年、而立之年所描述的人物性别均为男性。“花信之年”是指女子24岁,在古代是女子青春烂漫、容颜美好的时期,所以花信之年描述的人物性别为女性。综上,性别不同于其他选项的人物对应的是花信之年这一表述,正确答案应选择体现花信之年的选项。

5、夏代在我国古代文明历史上占据重要地位,以下已发现的文化遗址中,属于夏文化的是()。

A.周口店遗址

B.二里头文化

C.大汶口文化

D.周原文化

【答案】:B

【解析】本题可对各文化遗址所属时期进行分析从而得出属于夏文化的遗址。周口店遗址是旧石器时代遗址,主要发现了北京猿人、山顶洞人等古人类化石和大量的文化遗物,其时间跨度在远古时期,并非夏文化,因此该遗址不符合要求。二里头文化是介于龙山文化和商文化二

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