2026财达证券投资银行业务委员会社会招聘3人备考题库含答案详解（突破训练）.docxVIP

2026财达证券投资银行业务委员会社会招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“麻醉”在中国历史悠久，东汉末年便出现了可用于麻醉病人以开展外科手术的“麻沸散”。发明“麻沸散”的名医是（）。

A.扁鹊

B.华佗

C.张仲景

D.孙思邈

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对中国古代名医及其重要医学成就的了解。在中国古代医学发展历程中，众多名医为医学进步作出了重要贡献。东汉末年，有一位名医发明了“麻沸散”用于麻醉病人以进行外科手术。扁鹊是战国时期的名医，他主要的贡献是奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河，并非“麻沸散”的发明者。华佗是东汉末年著名医学家，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，发明了“麻沸散”，这是世界上最早的麻醉剂，使外科手术得以更顺利地开展，符合题干描述。张仲景是东汉时期的医学家，被后人尊称为“医圣”，他著有《伤寒杂病论》，该书确立了辨证论治原则，是中医临床的基本原则，并非发明“麻沸散”之人。孙思邈是唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”，他的主要成就是编写了《千金方》，这是中国历史上第一部临床医学百科全书，也不是“麻沸散”的发明者。综上，发明“麻沸散”的名医是华佗。

2、（）指的是将制成的正式公文，依据公文的性质、时限要求和相关规则，采用多种方式传递给收文机关。

A.管理公文

B.创制公文

C.办理公文

D.传递公文

【答案】：D

【解析】题目所描述的行为是将正式公文，依据其性质、时限要求和规则，通过多种方式传送给收文机关，这个过程正是“传递公文”的定义。“管理公文”侧重于对公文整个生命周期的管理，包括存储、归档等一系列活动，并非单纯的传送；“创制公文”主要指的是公文的起草、审核、签发等公文形成的过程；“办理公文”涵盖了公文的收文办理、发文办理和整理归档等多个环节，不仅仅局限于传送这一动作。所以符合题目描述的是传递公文。

3、关于公文的分类，按照公文来源，在一个机关内部可将公文分为（）。

A.收文、发文

B.上行文、平行文、下行文

C.通用公文、专用公文

D.本机关制发的和内部使用的公文

【答案】：A

【解析】本题是关于公文分类的题目，关键在于判断哪种分类是依据公文来源在一个机关内进行的。按照公文来源，在一个机关内部，公文可分为收文和发文。收文指该机关收到的来自外部的公文，发文则是该机关向外部发出的公文。按行文方向，公文可分为上行文、平行文、下行文。上行文是下级机关向上级机关报送的公文；平行文是同级机关或不相隶属机关之间往来的公文；下行文是上级机关向下级机关发送的公文。依据公文的使用范围，公文可分为通用公文和专用公文。通用公文是各类各级机关普遍使用的公文；专用公文是在一定专业机关或专门业务范围内，因特殊需要而专门使用的文件。本机关制发的和内部使用的公文这种表述并非按照公文来源进行的分类。综上，答案是收文、发文。

4、大思想家孟子提出“徒善不足以为政，徒法不足以自行”的观点，下列对这句古语的理解不正确的是（）。

A.要坚持依法治国和以德治国相结合

B.法律是基石，发挥法制对道德的支撑作用

C.法律具有局限性

D.意欲全面提升公民的法制意识，必须提高人民的道德素质

【答案】：B

【解析】“徒善不足以为政，徒法不足以自行”意思是只有善德不足以处理国家的政务，只有法令不能够使之自己发生效力。这句话强调了道德与法律的相互作用，体现了德治与法治相结合的重要性。坚持依法治国和以德治国相结合是中国特色社会主义法治道路的鲜明特色。道德和法律如同车之两轮、鸟之双翼，二者相辅相成、相互促进，共同推动社会治理和国家发展，所以要坚持依法治国和以德治国相结合这一理解是正确的。法律具有局限性，因为法律不可能涵盖社会生活的方方面面，在许多情况下需要道德等其他手段来补充和配合。同时，司法和执法过程也需要人的道德素养和主观能动性，如果缺乏道德支撑，法律可能难以有效实施，所以法律具有局限性的理解也是正确的。全面提升公民的法治意识，离不开道德素质的提高。道德是法律的基础，一个道德水平较高的社会，公民更易于理解、遵守和维护法律。通过提升道德素质，可以使公民从内心认同法律、自觉遵守法律，从而促进法治意识的提升，所以意欲全面提升公民的法制意识，必须提高人民的道德素质这一理解是合理的。而道德是基石，发挥道德对法治的支撑作用，而不是法制对道德的支撑作用。法律主要是通过外在的强制力来规范人们的行为，而道德则是通过内化的价值观和社会舆论来引导人们的行为，道德为法治提供价值基础和精神滋养，所以“法律是基石，发挥法制对道德的支撑作用”这一理解不正确。

5、公共政策是政府在处理公共问题、实现公共利益的政治过程中制定出来的原则、方针、措施、策略和方法，其特征不包括（）。

A.公共性

B.合法性

C.权