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第一部分单选题(50题)

1、艺术家和艺术的成长需要经历漫长的过程，这其中揉进了时光沉淀和情感累积，艺术品更大的价值来源于其背后沧桑岁月里的人的魅力。从技术角度看，肌理、笔触、效果等画面元素或许能被技术替代，但从画家的生平、阅历、思想情感、艺术追求等角度看，没有任何生活阅历，情感和自我认知的机器，是否同样可以自由创作艺术品，实际上取决于一个大前提，即：人工智能想要取代人类的艺术创作，则必须要取代人类自身，首先成为社会生活的主宰。作者要强调的是：

A.人工智能在艺术创作领域尚不能取代人类

B.艺术家和艺术的成长需要漫长的沉淀和积累

C.缺乏生活阅历的人工智能无法自由创作艺术品

D.人工智能主宰社会生活就能取代人类艺术创作

【答案】：A

【解析】题干表明艺术品价值源于人的魅力，人工智能要取代人类艺术创作需先主宰社会生活，而目前它做不到，所以强调人工智能在艺术创作领域尚不能取代人类。

2、某政协委员公开展示了一幅包含103种常用证件、长达3.8米的“人在证途”图，并由衷感叹中国人不是在办证就是在去办证的路上。政府解决“人在证途”问题的根本方法是（）。

A.提高行政效率

B.简化办证程序

C.推进合署办公

D.实施简政放权

【答案】：D

【解析】题目所描述的“人在证途”问题，反映出民众办证程序繁琐、政府管理存在过度行政干预等问题。提高行政效率主要侧重于提升工作速度和质量，虽然能一定程度上缓解办证等待时间过长等问题，但没有触及“人在证途”问题的根源，不能从根本上减少证件数量和办证环节。简化办证程序只是在现有众多证件和审批流程基础上进行优化，没有改变政府对社会事务过多管理的现状，并不能根本解决“人在证途”问题。推进合署办公是将多个部门集中办公，方便民众办事，这在一定程度上可以提高办事的便利性，但没有改变政府对社会事务的管理范围和权限，也不是解决问题的根本方法。而实施简政放权，意味着政府减少不必要的行政许可和审批事项，把更多的权力下放给市场和社会，减少了证件的种类和办证的环节，从源头上解决了“人在证途”的问题，是解决这一问题的根本方法。

3、古人将“拜”分为九种，其中，（）需跪于地，头长时间扣地，乃臣事君之礼。

A.稽首

B.顿首

C.肃拜

D.再拜

【答案】：A

【解析】本题主要考查古代“拜”礼的相关知识。一种拜礼跪于地，头扣地多时，是臣事君之礼。稽首是九拜中最隆重的拜礼，行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，头至地须停留一段时间，常为臣子拜见君王时所用，符合题目描述。顿首通常用于下对上及平辈间的敬礼，行礼时头碰地即起。肃拜是古代女子跪拜礼的一种，行礼时双膝跪地，两手先到地，再拱手，同时低下头去，头不必着地。再拜是拜两次，表达恭敬的礼节。综上，正确答案对应的拜礼为稽首。

4、中国奉行（）的国防政策，中国发展不对任何国家构成威胁。

A.进攻性

B.防御性

C.和平性

D.积极性

【答案】：B

【解析】中国始终坚持走和平发展道路，奉行防御性的国防政策，这是由中国的国家性质、和平发展道路、独立自主的和平外交政策所决定的。防御性国防政策强调维护国家主权、安全、发展利益，坚持和平解决国际争端，不干涉别国内政，不搞军事扩张。而进攻性政策不符合中国的发展理念和外交原则；“和平性”并非国防政策的具体类型表述；“积极性”表述不准确，不能体现中国国防政策的核心特点。所以正确答案是防御性。

5、在管理工作中，程序指的是按时间先后或依次安排的工作步骤。下面不符合程序的是（）。

A.发现问题，确定目标，分析评估，方案选择，实验实证

B.调查研究，征求意见在先；集体讨论，修改定论在后

C.定性判断在前，定量数据收集整理在后

D.议论纷纷在先，择善而从在后

【答案】：C

【解析】程序是按时间先后或依次安排的工作步骤。对于选项中所描述的工作步骤，需要判断其先后顺序是否合理。发现问题、确定目标、分析评估、方案选择、实验实证，这一系列步骤是按照正常的工作逻辑，先明确问题和目标，再对方案进行分析和选择，最后通过实验实证来验证，是合理的程序。调查研究、征求意见在先，集体讨论、修改定论在后，先收集信息再进行讨论和定论，符合先了解情况再做决策的顺序，是合理的程序。通常应该是先收集定量数据，再进行定性判断，因为定量数据能提供更客观、具体的信息，在此基础上进行定性分析才更准确。而定性判断在前，定量数据收集整理在后，不符合正常的工作步骤顺序，不是合理的程序。议论纷纷在先，择善而从在后，先进行充分的讨论，然后选择好的建议，也是合理的工作程序。所以不符合程序的是先进行定性判断，再收集定量数据整理。

6、市场监督管理部门的检查、税务机关的查税属于国家宏观调控中的