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第一部分单选题(50题)

1、根据我国宪法的规定，公民享有的基本权利和自由不包括（）。

A.罢工自由

B.通信自由

C.人身自由

D.示威自由

【答案】：A

【解析】我国宪法规定公民享有广泛的基本权利和自由。通信自由是公民的基本权利之一，指公民可以自由地与外界进行通讯联系，国家保护公民的通信自由和通信秘密。人身自由是公民最基本的权利之一，包括公民的身体不受非法侵犯、公民的人格尊严不受侵犯、公民的住宅不受侵犯等内容，它是公民正常生活、学习和工作的保障。示威自由属于公民的政治自由，公民有权依照法律规定，通过示威的方式表达自己的政治意愿和诉求。而我国宪法并没有规定公民享有罢工自由。我国是社会主义国家，国家、集体和个人的利益在根本上是一致的，当出现问题和矛盾时，通常是通过协商、调解等方式解决，而不是通过罢工这种激烈的形式。所以公民享有的基本权利和自由不包括罢工自由。

2、下列文段出自《水浒传》，它属于下列情节的一项是（）。没半碗饭时，只见远远地一个汉子挑着一副担桶，唱上冈子来，唱道：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半桔焦，农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。”那汉子口里唱着，走上冈子来，松林里头歇下担桶，坐地乘凉。众军看见了，便问那汉子道：“你桶里是什么东西？”那汉子答道：“是白酒。”众军道：“挑往哪里去？”那汉子道：“挑出村里卖。”众军道：“多少钱一桶？”那汉子道：“五贯足钱。”……杨志道：“你这个村夫，懂什么！只顾贪吃！全不晓得路途上的事情艰难，多少好汉被蒙汗药麻翻了！”那挑酒的汉子看着杨志冷笑道：“你这位客官好不晓事！幸好我不卖给你吃，却说出这种没道理的话来！”

A.武松打虎景阳冈

B.林冲落草梁山泊

C.施恩义夺快活林

D.吴用智取生辰纲

【答案】：D

【解析】本题主要描述了一个挑着白酒担子的汉子与众军以及杨志的对话场景，关键在于判断这一场景属于《水浒传》中的哪个情节。该文段所描述的是吴用等人利用酷热天气，让白胜挑着酒桶到黄泥冈引诱杨志一行，最终用蒙汗药麻倒众人，成功夺取生辰纲的情节。而武松打虎景阳冈主要讲述武松在景阳冈下喝了很多酒，独自一人上冈，遇到老虎并将其打死的故事，与文段中挑酒对话的情节无关。林冲落草梁山泊，是林冲在草料场被陆谦等人陷害后，杀死仇人，被迫投奔梁山的情节，和文段描述的内容不相符。施恩义夺快活林是施恩的酒店被蒋门神霸占，武松帮助施恩夺回酒店的情节，也与文段场景不符。所以，该文段属于吴用智取生辰纲这一情节。

3、在社会文明发展进程中，倘若只注重索取而忽视投入，只追求发展而不重视保护，只强调利用而忽略修复，将会破坏自然界，同时也会损害复合生态系统。人类对自然界造成的伤害，最终也会反噬到人类自身。这表明我们必须（）。

A.驾驭自然

B.消耗自然

C.尊重自然

D.改造自然

【答案】：C

【解析】题干强调只讲索取、发展、利用，不讲投入、保护、修复，会破坏自然界和复合生态系统，最终伤害人类自身，这凸显了正确处理人与自然关系的重要性。在对待自然方面，我们应明白自然有其自身的运行规律，人类不能凌驾于自然之上。驾驭自然的说法过于夸大人类的能力，忽视了自然规律的客观性，人类无法完全掌控自然，此做法易引发自然对人类的反噬，不符合可持续发展理念。消耗自然体现的是一种单一的索取行为，若只注重消耗而不考虑保护和修复，会导致自然资源枯竭、生态环境恶化，不利于人类社会的长远发展。尊重自然是正确的理念，它要求我们认识到自然的价值和重要性，遵循自然规律，在开发利用自然资源时充分考虑自然的承受能力，实现人与自然的和谐共生，这与题干中强调的要保护自然、避免过度伤害自然的观点相符。改造自然本身是人类发展过程中的一种行为，但如果不遵循自然规律，过度改造自然，同样会带来诸多负面影响，题干重点强调的是要平衡好与自然的关系，而不是单纯强调改造自然。综上，应选择尊重自然。

4、甲骨文最早于我国河南省安阳市殷墟被发现，作为商朝的文化产物，距今约有3600多年的历史。甲骨文因镌刻、书写在（）上而得名。

A.简牍与帛书

B.岩石

C.龟甲与兽骨

D.青铜器

【答案】：C

【解析】本题可根据甲骨文的定义和特征来判断其得名原因。甲骨文是中国的一种古老文字，是商朝的文化产物，最早发现于我国河南省安阳市殷墟，距今约3600多年历史。它主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，因镌刻、书写在龟甲与兽骨上而得名。简牍与帛书是古代书写的载体，简牍是对我国古代遗存下来的写有文字的竹简与木牍的概称，帛书则是写在缣帛上的文书；岩石一般不是甲骨文的书写载体；青铜器上的文字是金文，又称钟鼎文。因此，甲骨文得名并非是因为镌刻、书写在简牍与帛书、岩石、青铜器上。综上