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第一部分单选题(50题)

1、绿色是永续发展的必要条件和人民对美好生活追求的重要体现。从科学发展观的角度来看，绿色发展注重的是解决人与自然（）的问题。

A.和平相处

B.和谐共生

C.和谐发展

D.和平共处

【答案】：B

【解析】从科学发展观的角度来看，绿色发展理念强调的是人与自然之间要实现一种有机的、协调的、可持续的关系。和平相处主要侧重于避免冲突，重点在于没有战争或暴力，更多体现的是一种外在的、相对静止的状态，不能很好地体现绿色发展中人与自然相互依存、协同进化的内涵；和谐发展强调的是发展过程中的协调一致，但没有突出人与自然在生态层面的那种内在共生关系；和平共处通常用于描述不同主体之间不发生冲突、相互容忍的状态，对于描述人与自然的关系不够精准全面。而和谐共生涵盖了人与自然在生态系统中相互依存、相互促进、共同发展的深刻内涵，准确体现了绿色发展注重解决的人与自然之间的关系问题，即实现人与自然在生态层面的良性互动和可持续发展。所以，正确答案应体现人与自然和谐共生的关系。

2、关于中国古代货币，下列有关说法不正确的一项是（）。

A.先秦时的“布币”，也叫“铲币”

B.我国最早的货币形式是“贝币”

C.“孔方兄”指的是圆形方孔铜钱

D.“开元通宝”铜钱始铸于唐太宗时期

【答案】：D

【解析】本题主要考查中国古代货币的相关知识。先秦时期的“布币”，因其形状像铲，所以也叫“铲币”，这是符合历史事实的。在我国货币发展历程中，“贝币”是我国最早的货币形式，在商品交换中发挥了重要作用，这也是被广泛认可的史实。“孔方兄”是对圆形方孔铜钱的别称，体现了古代铜钱的典型特征，该说法正确。“开元通宝”铜钱始铸于唐高祖武德四年，并非唐太宗时期。所以此项说法错误。综上，答案是关于“开元通宝”铜钱始铸于唐太宗时期的说法不正确。

3、（）是一部介绍西方国家的科学技术和世界地理历史知识的综合性图书，其作者是魏源，书中提出了“师夷长技以制夷”的中心思想。

A.《海国图志》

B.《四洲志》

C.《资政新篇》

D.《盛世危言》

【答案】：A

【解析】魏源的《海国图志》是介绍西方国家科技、地理历史知识的综合性图书，其“师夷长技以制夷”的思想影响深远，所以符合描述的是《海国图志》。

4、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

5、公元960年，后周大将（）在东京东北的陈桥驿发动兵变，“黄袍加身”，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。

A.赵匡胤

B.李世民

C.朱元璋

D.赵构

【答案】：A

【解析】本题考查北宋的建立相关历史知识。公元960年，后周大将在东京东北的陈桥驿发动兵变，黄袍加身，取代后周，建立宋朝，定都东京，史称北宋。李世民是唐朝的第二位皇帝，他并不是在陈桥驿发动兵变建立宋朝的人物，所以该人物不是李世民。朱元璋是明朝开国皇帝，他领导起义推翻元朝统治，建立明朝，并非建立宋朝，该人物不是朱元璋。赵构是南宋开国皇帝，他是宋徽宗第九子，在北宋灭亡后于南京应天府即位，延续宋朝政权，史称南宋，并非通过陈桥驿兵变建立北宋，该人物不是赵构。赵匡胤原为后周禁军将领，公元960年，他在陈桥驿发动兵变，部下给他披上黄袍，即皇帝位，建立宋朝，定都东京，史称北宋。所以发动陈桥驿兵变、黄袍加身并建立北宋的是赵匡胤。综上，正确答案是赵匡胤。

6、通过召开会议，能够让与会人员知悉决策、计划的具体执行情况，并及时针对存在的问题展开分析与处理，以取得较好成效。这主要体现了会议的（）功能。

A.传达上级意图

B.监督控制

C.事前评价

D.形成决策

【答案】：B

【解析】题目描述了通过会议让与会人员了解决策、计划具体执行情况，并对存在问题及时分析处理以达较好效果。传达上级意图侧重于将上级的指示、要求等传递下去，与了解执行情况和处理问题的