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2026山东农科农牧发展有限公司招聘9人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、每年的中央广播电视总台“春节联欢晚会”节目，国内和国外有很多人会通过网络、电视和其他途径观看直播。关于信息的一般特征，下列说法错误的是（）。

A.信息是可以共享的

B.信息不能独立存在，需要依附一定的载体

C.信息可以通过不同的载体形式而被存储和传播

D.同一种信息不可以依附不同的载体

【答案】：D

【解析】这道题考查信息的一般特征。信息具有共享性、依附性、可存储和传播性等特点。信息是可以共享的，众多国内和国外的人能够通过不同途径观看“春节联欢晚会”直播，体现了信息在不同人群中的共享，所以信息共享性符合实际情况。信息不能独立存在，需要依附一定的载体，观看“春节联欢晚会”直播，需要借助网络、电视等载体，说明信息是依附于这些载体才能被人们接收和感知，体现了信息对载体的依附性。信息可以通过不同的载体形式而被存储和传播，在该情境中，人们通过网络、电视和其他途径来观看直播，网络、电视等就是不同的载体形式，这表明信息能够借助多种不同载体进行存储和传播。同一种信息可以依附不同的载体，“春节联欢晚会”的信息既可以通过网络载体传播，也可以通过电视载体传播，所以“同一种信息不可以依附不同的载体”这一说法错误。综上所述，应选择说法错误的选项。

2、“微波炉烧水是否危险”“打喷嚏是否有危害”。《原来如此》节目针对生活中的科学疑点和困惑，通过科学实验、实际验证等方式，给出科学的解答，进而普及科学知识。这说明（）。

A.实践是获得认识的唯一途径

B.实践是检验认识真理性的唯一标准

C.实践是人们改造世界的活动

D.认识是实践发展的根本动力

【答案】：B

【解析】该题主要考查对实践与认识相关知识点的理解和运用。题干中《原来如此》节目针对生活中的科学疑点和困惑，通过科学实验、实际验证等方式给出科学解答，这体现了实践在认识过程中的重要作用。实践是认识的来源，但获得认识的途径有两种，直接经验和间接经验，所以并非唯一途径。《原来如此》节目正是通过实践活动即科学实验、实际验证等，来检验关于生活中科学疑点和困惑的认识是否正确，这深刻说明了实践是检验认识真理性的唯一标准。实践是人们改造客观世界的物质活动，改造世界既包括改造客观世界也包括改造主观世界，仅说实践是人们改造世界的活动表述不够准确全面。实践是认识发展的动力，而实践发展的根本动力是社会基本矛盾，并非认识。综上，题干体现的是实践是检验认识真理性的唯一标准。

3、根据我国《宪法》，有权发布特赦令的是（）。

A.全国人民代表大会

B.最高法院

C.国家主席

D.国务院

【答案】：C

【解析】此题目考查有权发布特赦令的主体。全国人民代表大会是我国最高国家权力机关，它主要行使修改宪法、监督宪法的实施、制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律等重要职权，并不负责发布特赦令。最高法院是国家的审判机关，其职责是审判各类案件，监督地方各级人民法院和专门人民法院的审判工作等，不具备发布特赦令的权力。依据我国《宪法》规定，国家主席根据全国人民代表大会的决定和全国人民代表大会常务委员会的决定，有权发布特赦令，因此有权发布特赦令的是国家主席。国务院即中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关，其职权主要涉及行政管理和经济社会事务等方面，没有发布特赦令的权力。所以，有权发布特赦令的是国家主席。

4、下列选项中，哪一项与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致（）。

A.“见利思义”

B.“仗义疏财”

C.“以义应事”

D.“义然后取”

【答案】：B

【解析】“君子爱财，取之有道”意思是君子喜欢钱财，但是获取钱财的方式要符合道德和法律规范，强调在追求利益时应遵循道义。“见利思义”指看到货财，要想到道义，体现了面对利益时要考虑是否符合道义，与题干内涵一致；“以义应事”意思是以道义来应对事情，说明做事要遵循道义准则，与题干内涵相符；“义然后取”指合乎道义然后才取得财物，同样表达了获取利益要符合道义的意思，与题干内涵一致。而“仗义疏财”指人讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人，强调的是在有了钱财之后对他人的帮助行为，并非获取钱财时遵循道义的问题，与“君子爱财，取之有道”所蕴含的道德内涵不一致。所以应选择“仗义疏财”这一选项。

5、经营者向消费者提供质劣价高、缺斤短两的商品，侵害了消费者的（）。

A.公平交易权

B.知情权

C.获知权

D.自主选择权

【答案】：A

【解析】该题重点考查对消费者各项权利的理解和区分。公平交易权是指消费者在购买商品或者接受服务时，有权获得质量保障、价格合理、计量正确等公平交易条件，有权拒绝经营者的强制交易行为。当经营者向消费者提供质劣价高、缺斤短两的商品时，意