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哲学基础知识点高中

哲学的基本问题

哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包含两方面内容：

-思维和存在何者为第一性的问题：对这个问题的不同回答，划分出了唯物主义和唯心主义。唯物主义认为物质第一性，意识第二性，物质是世界的本原；唯心主义则认为意识第一性，物质第二性，意识是世界的本原。

-思维和存在是否具有同一性的问题：依据对这一问题的不同回应，划分出了可知论和不可知论。可知论认为意识可以正确认识物质，物质和意识具有同一性；不可知论则认为意识不能正确认识物质或不能完全正确认识物质。

唯物主义及其形态

-古代朴素唯物主义：把物质归结为具体的物质形态，如水、火、气、土等。它试图从物质世界本身去寻找世界的本原，具有一定的合理性，但这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据，把复杂问题简单化了。

-近代形而上学唯物主义：把原子看作世界的本原，认为原子的属性就是一切物质形态的共同属性。它克服了古代朴素唯物主义的直观性、猜测性，有了一定的科学依据。然而，它具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

-辩证唯物主义和历史唯物主义：即马克思主义哲学，它正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论。

唯心主义及其形态

-主观唯心主义：把人的主观精神，如感觉、经验、心灵等当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神。例如“存在就是被感知”“物是观念的集合”。

-客观唯心主义：把客观精神，如上帝、理念、绝对精神等看作世界的本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。例如“理生万物”“绝对精神是世界的主宰”。

马克思主义哲学

-产生条件：马克思主义哲学的产生有深厚的阶级基础、自然科学前提和理论来源。无产阶级的产生和发展是其阶级基础；细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等自然科学的三大发现是其自然科学前提；德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义，是其直接理论来源。

-基本特征：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。它实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。科学性在于它正确反映了物质世界的本质和规律；革命性在于它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。

物质和意识

-物质：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。无论是自然界还是人类社会，本质上都是物质的。世界是物质的世界，世界的统一性就在于它的物质性。

-意识：从意识的起源看，它是物质世界长期发展的产物；从意识的生理基础看，它是人脑的机能；从意识的内容看，它是客观存在的主观映象。意识的内容是客观的，形式是主观的。

-物质与意识的辩证关系：物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是；意识对物质具有能动作用，正确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展，这要求我们树立正确的意识，克服错误的意识。

规律

规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律具有客观性和普遍性。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭；规律是普遍的，自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。这要求我们必须遵循规律，按客观规律办事，而不能违背规律。在客观规律面前，人并不是无能为力的，人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

实践和认识

-实践：实践是人们改造客观世界的物质活动。实践具有客观物质性、能动性和社会历史性等基本特征。实践是认识的基础，实践是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的。

-认识：认识是主体对客体的能动的反映。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性，真理面前人人平等。真理是具体的有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的过程来说的。认识具有反复性、无限性和上升性，追求真理是一个过程，要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。