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2026国家税务总局重庆市税务局事业单位招聘40人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是唐代诗人（）的诗句。

A.杜甫

B.白居易

C.李商隐

D.王昌龄

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古代诗歌作者的了解。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》。杜甫的代表作有《登高》《春望》等；白居易的代表作有《琵琶行》《长恨歌》等；王昌龄的代表作有《出塞二首·其一》《芙蓉楼送辛渐二首·其一》等。所以本题正确答案所对应的诗人是李商隐。

2、下列属于婉约派词人代表的是（）。①秦观②柳永③苏轼④辛弃疾

A.①④

B.③④

C.②③

D.①②

【答案】：D

【解析】本题可根据婉约派和豪放派的代表词人，对题目所给人物进行逐一分析。婉约派词风婉转含蓄、情感细腻，多以爱情、离别等为主题；豪放派词风气势豪放、意境开阔，多表达壮志豪情、家国情怀等。秦观，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，具有凄迷感伤的情调，是婉约派词人的代表。柳永，其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，语言通俗，音律谐婉，流传极广，是婉约派的典型代表。苏轼，他的词风格多样，既有豪放之作，如《念奴娇·赤壁怀古》等，开创了豪放词派，扩大了词的题材和意境，所以苏轼是豪放派代表词人。辛弃疾，他的词充满了强烈的爱国主义情怀和战斗精神，词风豪放壮阔，如《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等，是豪放派的杰出代表。综上，属于婉约派词人代表的是秦观和柳永，本题正确答案为秦观和柳永。

3、（）以“尊王攘夷”为口号扩充疆界，成为春秋时期首位霸主。

A.宋襄公

B.秦穆公

C.楚庄王

D.齐桓公

【答案】：D

【解析】本题考查春秋时期第一个霸主的相关知识。春秋时期，一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战。其中，齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产，同时改革军制，组建强大的军队。在此基础上，他打着“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯，扩充疆界，成为春秋时期第一个霸主。宋襄公在齐桓公死后，企图称霸，但最终未能成功。秦穆公是春秋时期秦国的国君，他称霸西戎，但并非春秋时期第一个霸主。楚庄王是春秋时期楚国的国君，他曾问鼎中原，成为春秋一霸，但也不是第一个称霸的。所以本题正确答案是齐桓公。

4、乘车时要做“文明乘客”，看电影时要做“文明观众”，在图书馆读书读报时要做“文明读者”。这是因为在现实生活中人们应当遵守（）。

A.规章制度

B.职业道德

C.家庭美德

D.社会公德

【答案】：D

【解析】本题可根据不同道德规范的适用范围来判断人们在不同公共场合应遵守的规范。首先，规章制度通常是指用人单位的规章制度，是用人单位制定的组织劳动过程和进行劳动管理的规则和制度的总和，它主要适用于特定的单位或组织内部，而乘车、看电影、在图书馆等场景并不局限于特定单位，所以人们在这些场景遵守的并非规章制度。其次，职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现，是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，它主要针对的是职业活动中的行为规范，而不是适用于日常公共生活场景，所以人们在这些场景遵守的并非职业道德。再次，家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系，它主要规范的是家庭成员之间的关系，与乘车、看电影、在图书馆等公共场所的行为无关，所以人们在这些场景遵守的并非家庭美德。最后，社会公德是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在乘车、看电影、图书馆读书读报等公共生活场景中，人们应该遵守社会公德，以维护公共秩序和社会和谐。综上，在现实生活中人们在乘车、看电影、图书馆读书读报等场景应当遵守社会公德。

5、洋务运动的失败标志是（）。

A.中法战争中国的不战而败

B.维新派与守旧派论战中守旧派的失败

C.甲午战争中北洋海军全军覆没

D.《辛丑条约》的签订

【答案】：C

【解析】本题可根据洋务运动失败标志的相关历史知识，对各选项涉及事件进行分析判断。洋务运动是19世纪60年代到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。中法战争发生于1883年12月至1885年4月，当时清政府在军事上取得了一定胜利，但却在谈判中妥协求和，签订了不平等条约，出现了“中国不败而败，法国不胜而胜”的奇怪结局。不过，这场战争并不是洋务运动失败的标志，它主要反映了清政府在对外政策上的软弱和妥协。维新派与守旧派的论战发生在戊戌变法时期，论战主要围绕要不要变法、要不