2026年上海政法学院高层次学科（实务）带头人与骨干人才引进备考题库及答案详解（名校卷）.docxVIP

2026年上海政法学院高层次学科（实务）带头人与骨干人才引进备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某单位领导在讲话中喜欢引用俗语来深化管理理念。若该领导希望职工在发挥主观能动性时充分尊重客观规律，那么他可以在讲话中运用下列谚语中的（）。

A.“常在河边走，哪有不湿鞋”

B.“在家靠父母，出门靠朋友”

C.“劈柴不照纹，累死劈柴人”

D.“灯不拨不亮，理不辩不明”

【答案】：C

【解析】这是一道关于俗语含义与管理理念匹配的单选题，破题点在于理解各选项俗语所蕴含的道理，并判断哪个与“发挥主观能动性时充分尊重客观规律”这一理念相符。第一句俗语表达的是常在特定环境中活动，难免会出现不良情况，与发挥主观能动性和尊重客观规律的关系不大。第二句俗语强调的是个人在不同环境下需要依靠他人的帮助，并非关于主观能动性和客观规律。第三句俗语意思是劈柴如果不按照木材的纹理进行，即使花费很大力气也难以成功，这形象地说明了在做事时，若不尊重事物的客观规律，盲目发挥主观能动性，往往事倍功半，很好地体现了要在发挥主观能动性时充分尊重客观规律的意思。第四句俗语主要是说通过相互辩论能使道理更加明晰，重点在于辩论对明理的作用，和本题所涉及的理念无关。综上，符合领导讲话意图的谚语是“劈柴不照纹，累死劈柴人”。

2、某高校校长采用与学生共进午餐的方式增强校领导与学生之间的交流，这种沟通形式属于（）。

A.正式沟通

B.报告沟通

C.会议沟通

D.非正式沟通

【答案】：D

【解析】正式沟通一般是通过组织明文规定的渠道进行信息传递和交流，有着严谨的程序和规范；报告沟通通常是下级向上级汇报工作进展等情况；会议沟通是通过组织会议来交流信息、讨论问题。而高校校长与学生共进午餐这种活动，并非是在正式的、有严格规定的场合下进行的沟通，它是一种在轻松、随意的氛围中进行的交流方式，符合非正式沟通的特点，即不拘泥于形式、相对自由地传递信息和交流意见。所以这种沟通形式属于非正式沟通。

3、“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”是流传千古的名句，该句描写的是（）的景象。

A.元宵节

B.端午节

C.中秋节

D.寒食节

【答案】：A

【解析】本题可根据诗句中的关键信息来判断其描写的节日景象。诗句“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童”出自元好问的《京都元夕》，“六街灯火”描绘出街道上灯火辉煌的场景，通常在节日期间会有张灯结彩的景象。而元宵节有赏花灯、猜灯谜等习俗，节日氛围热闹，街道上会挂满各式各样的花灯，与诗句中描绘的“六街灯火闹儿童”的热闹场景相契合。端午节的习俗主要有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等，与诗句中灯火辉煌的景象并无关联。中秋节主要的习俗是赏月、吃月饼等，重点在于家人团聚赏月，并非如诗句所描述的街道上灯火璀璨、儿童嬉戏的热闹场景。寒食节主要习俗是禁烟火、吃冷食，节日氛围相对较为肃穆，与诗句描绘的热闹欢快的景象不相符。综上，该诗句描写的是元宵节的景象。

4、公正是国家昌盛、社会稳定的基础，在（）领域，维护社会公正有助于实现资源合理分配，保障社会成员平等竞争。

A.经济

B.政治

C.文化

D.教育

【答案】：A

【解析】公正作为国家昌盛、社会稳定的基础，在不同领域发挥着重要作用。在经济领域，维护社会公正可确保各种资源依据合理的规则和机制进行分配，避免资源过度集中或不合理配置，让社会成员在平等的条件下参与市场竞争，保障机会均等，激发市场活力和创造力，促进经济健康有序发展。而在政治领域，公正主要体现在民主权利、政治参与等方面；在文化领域，更侧重于文化权益的保障、文化的传承与发展等；在教育领域，重点是教育机会的均等、教育资源的公平分配等。所以在经济领域，维护社会公正有利于实现资源合理分配，保障社会成员平等竞争。

5、要正确实现理性认识到实践的飞跃，必须使理论为群众所掌握，化为群众的自觉行动。这是因为()

A.群众是人口中的大多数

B.群众是社会实践的主体

C.群众是意见都是正确的

D.群众的行动都是合理的

【答案】：B

【解析】理性认识到实践的飞跃要使理论化为群众自觉行动，因为群众是社会实践的主体，实践需靠群众来执行，只有群众掌握理论并行动，才能实现飞跃。

6、在其他条件不变的情况下,若价格水平上升,则总需求_____。

A.增加

B.不变

C.减少

D.难以确定

【答案】：C

【解析】根据总需求与价格水平的关系，在其他条件不变时，价格水平上升，会使人们实际财富减少、利率上升等，导致消费、投资等减少，进而总需求减少。

7、“青出于蓝，胜于蓝”原文为“青取之于蓝而胜于蓝”，其出自下列哪位名人？（）

A.荀子

B.孟子

C.孔子

D.庄子

【答案】：A

【解析】“青取之于蓝而胜于蓝”出自《荀子·劝学》，原文是“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒