2026年上海政法学院高层次学科（实务）带头人与骨干人才引进备考题库参考答案详解.docxVIP

2026年上海政法学院高层次学科（实务）带头人与骨干人才引进备考题库

第一部分单选题(50题)

1、当存在不相隶属关系时应使用（）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.上行文或下行文

【答案】：B

【解析】按照公文行文规则，上行文是下级机关向所属上级机关的发文，下行文是上级机关对所属下级机关的发文，上行文和下行文主要用于具有隶属关系的上下级机关之间。而平行文是指向同级机关以及不相隶属的机关行文，当存在不相隶属关系时，应该使用平行文来进行沟通和交流。所以答案是平行文。

2、张某绘制了具有新颖性的云朵图案，嘉阳公司未经张某许可将该图案印在书包上，该批书包因图案新颖而热卖。下列说法正确的是（）。

A.嘉阳公司侵犯了张某的商标权

B.嘉阳公司侵犯了张某的专利权

C.嘉阳公司侵犯了张某的著作权

D.嘉阳公司侵犯了张某的使用权

【答案】：C

【解析】该题考查知识产权相关权利的区分及侵权判定。著作权是指文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以一定形式表现的智力成果。张某绘制的具有新颖性的云朵图案，属于其创作的具有独创性的作品，张某对该图案享有著作权。嘉阳公司未经张某许可，将该图案印在书包上进行销售，此行为侵犯了张某对其作品的复制权和发行权等著作权相关权利。商标权是商标所有人对其商标所享有的独占的、排他的权利。题干中并未表明张某已将该图案注册为商标，所以不能认定嘉阳公司侵犯张某的商标权。专利权是指国家根据发明人或设计人的申请，以向社会公开发明创造的内容，以及发明创造对社会具有符合法律规定的利益为前提，根据法定程序在一定期限内授予发明人或设计人的一种排他性权利。通常专利适用于发明创造，如技术方案、外观设计等具有特定要求的内容，张某绘制的图案不属于专利保护的范畴，嘉阳公司的行为不构成侵犯专利权。使用权并非一个独立的知识产权类型，题干中该概念表述不准确，嘉阳公司不构成侵犯所谓的“使用权”。综上，嘉阳公司侵犯了张某的著作权。

3、下列关于公文格式的说法，错误的是（）。

A.版记的位置一定在偶数页上

B.附件标题居中编排在版心第三行

C.如有附注，居左空二字加圆括号编排在成文日期下一行

D.发文字号编排在发文机关标志下空一行位置，居中排布

【答案】：D

【解析】版记应置于公文最后一面，即公文的最后一页的最下方位置，而不一定在偶数页上，该说法错误。附件标题应居中编排在版心第三行，此说法正确。若有附注，需居左空二字加圆括号编排在成文日期下一行，该说法正确。发文字号应编排在发文机关标志下空二行位置，居中排布，而非下空一行，此说法错误。所以错误的说法有关于版记位置和发文字号编排位置的表述。

4、今年以来，美国政府为了精准打击我国的“中国制造（）”国家战略，悍然挑起贸易争端。目前，已在多个领域加征高额关税。

A.2020

B.2025

C.2035

D.2040

【答案】：B

【解析】本题主要考查对我国重要国家计划以及中美贸易摩擦相关背景知识的了解。“中国制造2025”是我国实施制造强国战略第一个十年的行动纲领，美国政府出于遏制中国制造业发展等目的，悍然挑起贸易战争，意图精准打击“中国制造2025”国家计划。而2020、2035、2040并非具有对应题干所描述关联的国家计划年份。所以正确答案是对应“中国制造2025”。

5、公文处理工作应当坚持（）的原则。

A.求真务实、得体规范、精简高效、及时保密

B.求真务实、准确规范、细致高效、及时保密

C.实事求是、准确规范、精简高效、安全保密

D.实事求是、得体规范、细致高效、安全保密

【答案】：C

【解析】公文处理工作的原则需体现工作的基本要求和价值取向。“实事求是”是做好各项工作的基本准则，公文处理工作也不例外，只有基于事实，才能保证公文内容的真实性和可靠性，所以“实事求是”应是原则之一；“准确规范”很关键，公文具有法定效力和规范体式，准确规范地处理公文才能确保其传达信息准确无误，保证工作的正常开展；“精简高效”是现代工作的要求，公文处理要避免繁琐、提高效率，这样才能更好地适应工作节奏；“安全保密”同样重要，公文中可能涉及国家机密、工作机密等重要信息，保障安全保密是不可忽视的原则。因此，正确原则应为实事求是、准确规范、精简高效、安全保密。

6、孟子认为人有“四端”，下列选项中表述正确的（）。

A.恻隐之心，义之端

B.羞恶之心，仁之端

C.辞让之心，礼之端

D.是非之心，信之法

【答案】：C

【解析】本题主要考查对孟子“四端”学说的理解。孟子认为人有“四端”，即“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。对于“恻隐之心”，这是“仁之端”，而非“义之端”；“羞恶之心”是“义之端”，并非“仁之端”；“辞让之心”对应“