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第一部分单选题(50题)

1、“人之初，性本善”是由（）提出的。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.荀子

【答案】：B

【解析】本题考查对名言提出者的了解。“人之初，性本善”出自《三字经》，其观点认为人在刚出生时，本性都是善良的。孔子是儒家学派创始人，他的思想核心是“仁”和“礼”，主张“克己复礼为仁”，强调通过道德修养和社会规范来实现社会的和谐与稳定，并没有明确提出“性本善”的观点。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他主张“性善论”，认为人性本善，人天生就具有“四端”之心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，“人之初，性本善”正是对孟子“性善论”思想的通俗表达。老子是道家学派创始人，他主张“道”为宇宙万物的本原，倡导无为而治，追求顺应自然、返璞归真的生活境界，其思想与“性本善”并无关联。荀子也是战国时期儒家的重要代表，但他主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和礼仪来约束和改造人性，与“人之初，性本善”的观点相反。综上，“人之初，性本善”是由孟子提出的。

2、金融诈骗犯罪是指采取虚构事实或隐瞒事实真相等方法，非法骗取金融机构资财或信用致使金融秩序遭到破坏，使国家资财遭受损失的行为。根据上述定义，下面不属于金融诈骗犯罪的是（）。

A.甲某以“外商”为名骗取银行某支行金额100万美元的备用信用证

B.乙公司因经营不善到期未能偿还银行贷款，致使银行遭受损失

C.丙团伙伪造国务院批文，伪造成立“中华福利银行”

D.丁团伙非法集资百万

【答案】：B

【解析】“金融诈骗犯罪”的定义要点是需采取虚构事实或隐瞒事实真相等方法。有一个公司是因为经营不善而无法偿还银行贷款，致使银行遭受损失，该情况不属于金融诈骗犯罪。

3、择一的因果关系是指两个或者两个以上的行为人都实施了可能对他人造成损害的危险行为，并且已经造成了损害结果，但是无法确定其中谁是加害人。根据上述定义，下列存在择一的因果关系的是（）

A.甲在乙的饮水中下毒，乙喝下后在毒发前又因琐事与丙发生争吵，丙一怒之下用刀刺死了乙

B.甲、乙共同绑架了丙，甲负责向丙的家人索要赎金，乙为避免被丙认出，将丙残忍杀害

C.甲、乙两人在搬卸货物过程中因操作不当，造成货物损坏

D.甲、乙、丙三人带着相同的猎枪和子弹外出狩猎，甲、乙看到一只猎物出现在丙附近，二人同时开枪，结果其中一枪打中了丙

【答案】：D

【解析】择一因果关系需多人实施危险行为、有损害结果且无法确定加害人。在狩猎事例中，二人同时开枪致丙中枪，无法确定谁打中，符合定义，其他例子或能确定加害人或未针对他人，故答案正确。

4、依据行政处罚规定，违法行为在（）内未被发现的，将不再给予行政处罚。

A.一年

B.二年

C.三年

D.十年

【答案】：B

【解析】依据《中华人民共和国行政处罚法》规定，违法行为在二年内未被发现的，不再给予行政处罚；涉及公民生命健康安全、金融安全且有危害后果的，上述期限延长至五年。法律另有规定的除外。所以题目中正确答案对应的内容是二年。

5、以下反映了唐朝民族交往史实的一项是（）。

A.鲜卑族的拓跋氏改姓元

B.胡床、胡服传入中原地区

C.文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子

D.中央设宣政院兼管吐蕃事务

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及史实的朝代，来判断哪个选项反映了唐朝民族交往的史实。“鲜卑族的拓跋氏改姓元”是北魏时期孝文帝改革的重要内容，孝文帝推行一系列汉化措施，包括将鲜卑族的拓跋氏改姓元等，目的是促进鲜卑族与汉族的融合，该史实发生在北魏，并非唐朝，所以不符合题意。“胡床、胡服传入中原地区”主要是在魏晋南北朝时期。这一时期民族大迁徙、大融合，少数民族的生活器具和服饰等传入中原地区，推动了民族之间的交流与融合，该事件并非发生在唐朝，不符合要求。“文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子”发生在唐朝。吐蕃是古代藏族在青藏高原建立的政权，唐太宗时期，将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布。文成公主入藏带去了许多中原地区的先进文化和技术，促进了吐蕃经济文化的发展，加强了唐朝与吐蕃的友好关系，反映了唐朝时期中原王朝与少数民族之间的友好交往，符合题意。“中央设宣政院兼管吐蕃事务”是元朝的政治举措。元朝为了加强对西藏地区的管理，设立宣政院，负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃（今西藏）地区的军政事务，标志着西藏正式成为元朝的行政区，该史实发生在元朝，并非唐朝，不符合题意。综上，反映唐朝民族交往史实的是文成公主嫁往吐蕃时带去了书籍、耕具和蔬菜种子。

6、关于这篇公文所用的文种，下列说法正确的是（）。

A.一文可包含多个请示事项

B.可以有多个主送机关

C.请示事项不得夹带在报告中

D.应同时抄送