2026年阜阳职业技术学院单招职业技能考试题库带答案详解(培优b卷).docxVIP

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  • 2026-02-12 发布于河南
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2026年阜阳职业技术学院单招职业技能考试题库带答案详解(培优b卷).docx

2026年阜阳职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、喜马拉雅造山的速率是多少?

A.每年几厘米

B.每年几毫米

C.每年几米

D.每年几公里

【答案】:A

【解析】喜马拉雅造山的速率约为每年几厘米。

2、人工智能存在近期、远期和终极威胁,我们在推动人工智能发展时需保持慎重态度,不可盲目推进。发展人工智能应首先做好风险管控工作,如此才能让其为人类造福。这体现的哲学观点是()。

A.透过现象看本质

B.两点论和重点论的统一

C.具体问题具体分析

D.矛盾的普遍性和特殊性相结合

【答案】:B

【解析】题干强调人工智能存在近期、远期和终极威胁,发展时必须慎重,这体现了矛盾具有普遍性,要全面看待人工智能带来的利弊,即坚持两点论;同时又指出首先要做好风险管控,突出了在众多矛盾中要抓住主要矛盾,也就是坚持重点论。所以题干体现的哲学观点是要坚持两点论和重点论的统一。透过现象看本质强调的是要通过对事物表面现象的观察和分析,去揭示事物内在的本质和规律,但题干未体现从人工智能的现象去挖掘本质,故该观点不符合题意。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法,题干没有涉及针对人工智能的不同情况进行具体分析的内容,因此该观点不符合。矛盾的普遍性和特殊性相结合强调的是共性与个性、一般与个别的辩证关系,而题干并未体现这方面的内容,所以该观点也不符合。综上,本题体现的哲学观点是两点论和重点论的统一。

3、在我国行政首长负责制体系下,行政首长开展决策时最重要的关键环节是()。

A.领导本级政府工作

B.征求群众意见

C.服从上级政府的指令

D.召集和主持本级政府的全体会议和常务会议

【答案】:D

【解析】行政首长负责制是指重大事务在集体讨论的基础上由行政首长定夺,具体日常行政事务由行政首长决定,行政首长独立承担行政责任的一种行政领导制度。在我国的行政首长负责制下,召集和主持本级政府的全体会议和常务会议是行政首长进行决策的最重要的关键环节。通过召集和主持这样的会议,行政首长可以广泛听取班子成员的意见和建议,集思广益,对重大问题进行充分的讨论和研究,然后做出科学的决策。领导本级政府工作是行政首长的职责,但并非决策的关键环节;征求群众意见有助于决策的科学性和民主性,但不是进行决策的最重要关键环节;服从上级政府的指令是行政工作的要求,但与行政首长自身进行决策的关键环节并无直接关联。

4、九品中正制的流变对古代社会有什么影响?

A.促进了社会阶层流动

B.削弱了中央集权

C.增加了社会矛盾

D.以上都是

【答案】:D

【解析】九品中正制的流变对古代社会有复杂的影响,包括促进了社会阶层流动、削弱了中央集权和增加了社会矛盾。

5、农民自己种植并用于自身食用的农产品()。

A.不是商品,因为它没有用于交换

B.是商品,因为它耗费了人类的劳动

C.不是商品,因为它只有价值

D.是商品,因为它能满足人们的需要

【答案】:A

【解析】商品是用于交换的劳动产品,具有使用价值和价值两种属性。农民自种自食的农产品,虽然是农民耗费人类劳动生产出来的,也能满足人们食用的需要,即具有使用价值,但由于它只是供农民自己食用,并未用于交换,不具备商品用于交换这一关键特征,所以不是商品。同时,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动,只有商品才有价值,自种自食的农产品不是商品,也就没有价值。综上,农民自种自食的农产品不是商品,原因是它没有用于交换。

6、“从群众中来,到群众中去”的工作方法和领导方法同辩证唯物主义认识论的哪个原理完全一致?()

A.从感性认识上升到理性认识

B.从实践到认识,从认识到实践

C.从理性认识回到实践

D.从认识到实践,从实践到认识

【答案】:B

【解析】“从群众中来,到群众中去”,意思是将群众在实践中获得的分散的、无系统的意见集中起来,经过研究,化为集中的、系统的意见,这相当于从实践中获取认识的过程;然后再把这些集中的、系统的意见拿到群众中去宣传解释,使之化为群众的实际行动,并在群众的实践中检验这些意见是否正确,这相当于将认识应用到实践中去。辩证唯物主义认识论认为,认识的辩证过程是从实践到认识,再从认识到实践。先通过实践获取感性认识,进而上升到理性认识,这是从实践到认识的过程;然后用理性认识去指导实践,这是从认识到实践的过程。“从群众中来”对应从实践到认识,“到群众中去”对应从认识到实践,与从实践到认识,从认识到实践的原理完全一致。从感性认识上升到理性认识只是认识过程的一个阶段,没有完整涵盖“从群众中来,到群众中去”的全过程。从理性认识回到实践只强调了认识到实践这一环节,不全面。而从认识到实践,从实践到认识的顺序与正确的认识辩证过程顺序不符。所以“从群众中来,到群众中去

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