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2026年学历类自考政治经济学（财经类）-中国当代文学作品选参考题库含答案解析(5卷题版)

2026年学历类自考政治经济学（财经类）-中国当代文学作品选参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】中国当代作家莫言的《红高粱家族》中，主人公“余占鳌”与“戴凤莲”的爱情故事主要通过哪种叙事手法展现？【选项】A.全知视角B.第一人称C.多线并进D.拟人化描写

【参考答案】A

【详细解析】全知视角是《红高粱家族》的核心叙事手法，通过作者上帝般的观察者身份，完整呈现高粱地、酒坊等场景中人物的命运交织。余占鳌与戴凤莲的冒险爱情被置于宏大的历史背景下，多线叙事反而削弱了个体情感的细腻刻画，第一人称易混淆于《活着》等作品，拟人化描写属于次要修辞手法。

【题干2】鲁迅文学奖“文学评论奖”的设立时间与以下哪部作品首次获得该奖年份一致？【选项】A.2005年《檀香刑》B.2010年《天注定》C.2014年《黄泥街》D.2018年《古炉》

【参考答案】D

【详细解析】鲁迅文学奖自2010年起增设文学评论奖，首部获奖作品为李陀《中国当代文学史教程》（2010年）。《檀香刑》首次获得该奖是2005年文学类一等奖，《天注定》属茅盾文学奖作品，《黄泥街》为80年代作品，均与评论奖设立时间不符。

【题干3】余华的《活着》中，福贵为救有庆被抽血致死，这一情节最深刻体现作品哪一核心主题？【选项】A.个体在历史洪流中的无力感B.家庭伦理的解体过程C.物质匮乏下的生存挣扎D.悲剧命运轮回的宿命论

【参考答案】A

【详细解析】有庆之死直接关联大跃进时期的社会背景，福贵在土地改革、人民公社等集体运动中的多次丧子经历，印证了个体命运被时代碾压的无力性。选项B涉及《白鹿原》宗族结构崩塌，C选项指向《平凡的世界》物质困境，D选项对应《骆驼祥子》式循环悲剧。

【题干4】莫言在诺贝尔文学奖演讲中强调的“高密东北乡”文学宇宙，其空间构建主要依托哪些元素？【选项】A.民俗仪式与方言B.历史档案与考古发现C.神话原型与民间传说D.城市规划与建筑图纸

【参考答案】C

【详细解析】莫言通过融合《山海经》等神话母题，重构了具有原始崇拜色彩的高密世界。如《生死疲劳》中六道轮回对应佛教传说，《檀香刑》借傩戏仪式完成历史叙事，方言使用（如高密东北乡话）仅作为地域标识，非核心构建要素。

【题干5】《尘埃落定》中土司少爷的“傻子”形象，其象征意义与以下哪部作品中的“看门人”有何异同？【选项】A.《白鹿原》朱先生B.《活着》福贵C.《平凡的世界》孙少平D.《檀香刑》钱文虎

【参考答案】A

【详细解析】傻子的超然视角与朱先生“看门人”的智者形象形成镜像对照：前者以蒙昧见证历史真相，后者以清醒守护精神家园。两者均通过边缘人物视角解构权力结构，但《尘埃落定》更侧重愚昧与智慧的辩证关系，而《白鹿原》强调传统伦理的坚守。

【题干6】《天注定》中“钢水奔流”场景的意象，与鲁迅《药》中“人血馒头”有何美学关联？【选项】A.暴力美学的具象化呈现B.革命浪漫主义的视觉符号C.悲剧性荒诞的时空压缩D.民族苦难的集体记忆

【参考答案】A

【详细解析】《天注定》通过钢花飞溅的慢镜头，将工人运动暴力升华为存在主义式的美学震撼，与《药》中“人血馒头”将革命暴力异化为愚昧符号形成对比。两者均使用极端意象，但前者强调暴力本身的美学价值，后者揭露暴力被扭曲的悲剧性。

【题干7】迟子建《额尔古纳河右岸》中鄂温克族的“神鼓”祭祀，主要服务于哪种叙事功能？【选项】A.历史真实性的佐证B.民族文化记忆的保存C.人物心理转变的隐喻D.自然环境的象征

【参考答案】B

【详细解析】神鼓祭祀作为鄂温克族口述史诗的传承载体，承担着将部落迁徙史、狩猎传统编码为集体记忆的功能。如主人公妮浩通过鼓声唤醒对祖母故事的记忆，与《尘埃落定》中土司家谱的口述传统形成呼应，选项A易混淆于《白鹿原》的族谱记载。

【题干8】《第七天》中“死无葬身之地”的亡灵群像，与鲁迅《药》中坟场场景的叙事意图有何本质区别？【选项】A.反讽现实政治B.揭示人性异化C.呼吁社会改革D.构建魔幻现实

【参考答案】C

【详细解析】《第七天》通过亡灵视角揭露房价、食品安全等当代社会问题，与《药》中革命者牺牲被民众误解形成纵向对比。鲁迅借坟场场景暗示改革需文化觉醒，麦家的亡灵群像则直接指向制度性缺陷，选项D更接近莫言《生死疲劳》的叙事策略。

【题干9】《长恨歌》中王琦瑶的人生轨迹，最契合哪部作品对女性命运的经典阐释？【选项】A.《伤逝》子君B.《半生缘》顾曼桢C.《人到中年》陆文婷D.《我们仨》杨绛

【参考答案】A