2026年吉安职业技术学院单招职业技能考试题库及参考答案详解（新）.docxVIP

2026年吉安职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、数列3,6,9,12,15,...的第15项是多少？

A.30

B.33

C.36

D.39

【答案】：C

【解析】这是一个等差数列，公差为3，第15项为3+(15-1)*3=45。

2、“鼎”在中国历史上具有独特地位，它既是用于饮食的食器，也是象征权力的礼器。下列成语中“鼎”表示“食器”的是（）。

A.鼎鼎大名

B.一言九鼎

C.问鼎天下

D.钟鸣鼎食

【答案】：D

【解析】本题主要考查对成语中“鼎”含义的理解，需要判断每个成语中“鼎”是作为“食器”还是象征“权力”。“鼎鼎大名”形容名气很大，这里的“鼎”并没有“食器”或象征“权力”的意思，只是用来形容程度，与“食器”无关。“一言九鼎”意思是一句话抵得上九鼎重，形容所说的话分量很重，作用很大，这里的“鼎”象征着权力和地位，并非“食器”。“问鼎天下”指的是有夺取天下的野心，“鼎”在古代是国家权力的象征，此成语中“鼎”代表权力，不是“食器”。“钟鸣鼎食”指击钟列鼎而食，形容贵族的豪华排场，其中“鼎”就是作为饮食所用的“食器”，符合题目要求。综上，“鼎”是“食器”的成语是钟鸣鼎食。

3、在一个由10个数字组成的序列中，如果将第一个字母移到第二个位置，将第二个字母移到第三个位置，以此类推，得到的新序列是2345678901，请问原序列是什么？

A.1234567890

B.2345678901

C.3456789012

D.0123456789

【答案】：A

【解析】将每个位置的数字依次后移一位后，原序列应为1234567890，因为1234567890-2345678901符合题目要求。

4、1955年，周恩来总理率中国代表团出席在印度尼西亚万隆举办的亚非会议，提出并坚持（）的方针，为会议的顺利召开作出了重大贡献。

A.求同存异

B.平等互利

C.和平共处

D.互不侵犯

【答案】：A

【解析】1955年，周恩来总理率领中国代表团参加在印度尼西亚万隆举行的亚非会议。当时参会国家众多，社会制度、意识形态等差异较大，存在着各种矛盾和分歧。为了推动会议朝着积极的方向发展，周恩来总理提出并坚持求同存异方针。“求同”就是要超越社会制度、意识形态的差异，为了共同的利益和目标而努力；“存异”则是尊重各国在社会制度、意识形态等方面的不同。这一方针的提出，化解了会议中的矛盾和分歧，促进了亚非国家之间的相互理解与信任，为会议的成功举行作出了重要贡献。而平等互利、和平共处、互不侵犯是和平共处五项原则的内容，和平共处五项原则是1953年底周恩来总理在接见印度代表团时首次提出的，并非亚非会议提出并坚持的方针。所以本题正确答案是求同存异。

5、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化来看，中国古代文学的发展趋势是逐渐（）。

A.宗教化

B.贵族化

C.神秘化

D.平民化

【答案】：D

【解析】中国古代主流文学表达形式从汉赋、唐诗，发展到宋词，再到明清小说，呈现出逐渐平民化的态势。汉赋辞藻华丽、形式工整，多为文人雅士创作，受众范围较窄，主要供上层社会欣赏；唐诗虽然在一定程度上普及，但创作仍需要较高的文化素养；宋词可配乐演唱，形式相对灵活，更易于表达情感，其受众从文人阶层逐渐拓展到普通市民；明清小说以通俗易懂的语言讲述故事，情节丰富有趣，适应了广大市民阶层的文化需求，传播范围更广。而宗教化、贵族化、神秘化均不符合中国古代文学从汉赋到明清小说发展所体现出的主流趋势。所以中国古代文学发展趋势是逐渐平民化。

6、九品中正制在哪个朝代被实行？

A.三国

B.两晋

C.南北朝

D.隋朝

【答案】：B

【解析】九品中正制是在两晋时期被实行的选官制度。

7、在准备公基考试时，应该如何平衡推理题和其他题型的备考时间？

A.多花时间在推理题上

B.平均分配时间

C.根据个人情况调整

D.以上都是

【答案】：C

【解析】在准备公基考试时，应根据个人情况调整推理题和其他题型的备考时间。

8、陆游的名句“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”可用于比喻下面（）情境。

A.脚踏实地，踏踏实实做工作

B.言出必行，承诺的就要实现

C.团结协作，注重团队的力量

D.知行合一，将知识化为实践

【答案】：D

【解析】该题考查对诗句含义的理解及与不同情境的匹配。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”强调从书本上获得的知识较为浅显，要透彻地认识事物必须亲自实践。“脚踏实地，踏踏实实做工作”主要侧重于工作态度的务实，未突出知识与实践的结合；“言出必行，承诺的就要实现”重点在于信守承诺，并非关于知识和实践的关系；“团结协作，注重团队的力量”强调的是团队合作，与诗句所表达的知识和实践的关联不紧密。而“知行合一