2026年南阳科技职业学院单招职业技能考试题库精选答案详解.docxVIP

2026年南阳科技职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、哲学上，空间是指事物的广延性和位置性，以下哪个选项最符合这个定义？

A.连续性

B.顺序性

C.广延性

D.位置性

【答案】：C

【解析】哲学上，空间是指事物的广延性和位置性，即事物在空间中的存在方式。因此，选项C最符合这个定义。

2、如果A比B小，B比C小，C比D小，那么以下哪项一定是正确的？

A.A比D小

B.B比D小

C.C比A小

D.D比A大

【答案】：A

【解析】根据题干，ABCD，所以A比D小。

3、如果一个人喜欢运动，那么他一定是健康的。小丽不喜欢运动，因此小丽不健康。这个推理是否正确？

A.正确

B.错误

C.无法确定

D.取决于运动类型

【答案】：B

【解析】这是一个错误的推理，因为不喜欢运动也不一定不健康，健康与是否喜欢运动没有必然联系。

4、依据中央一号文件完善农村土地承包法律法规和政策的相关精神，某地积极探索土地承包经营权流转新机制，构建了“股份+合作”的土地流转模式以及“底金+分红+劳务收入”的土地流转分配方式。从所有制角度来看，这种土地合作制属于（）。

A.国有经济

B.集体经济

C.个体经济

D.混合所有制经济

【答案】：B

【解析】农村土地属于集体所有，题目中提到的土地合作制是在农村土地集体所有制的基础上，探索土地承包经营权流转新机制形成的。这种“股份+合作”的土地流转模式以及“底金+分红+劳务收入”的分配方式，本质上是对农村集体土地资源的重新整合与利用，其所有制性质依然是集体经济。国有经济是指生产资料归国家所有的一种经济类型，主要涉及国民经济命脉的重要行业和关键领域，与农村土地合作制的性质不同。个体经济是指生产资料归劳动者个人所有，以个体劳动为基础，劳动成果归劳动者个人占有和支配的一种经济形式，不符合本题中土地合作制的特点。混合所有制经济是国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的经济形式，本题强调的是在农村集体土地基础上的合作制，并非多种所有制交叉融合，所以不属于混合所有制经济。综上所述，这种土地合作制属于集体经济。

5、在管理对象和管理内容保持不变的情况下，（）成正比。

A.管理层次与组织效率

B.管理幅度与下属人员的能力

C.管理幅度和管理层次

D.管理幅度与事务的难易程度

【答案】：B

【解析】在管理对象和内容不变的情况下，管理幅度与下属人员的能力成正比。因为下属人员能力越强，管理者能够有效管理的人数就越多，即管理幅度越大；而管理层次与组织效率通常成反比，管理层次越多，信息传递越慢，组织效率越低；管理幅度和管理层次成反比关系，管理幅度越大，管理层次就越少；管理幅度与事务的难易程度成反比，事务越难，管理者能管理的范围就越小。

6、1842年8月，清政府被迫与英国签订了中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》，该条约规定清政府（），自此中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会。

A.割香港岛给英国

B.拆毁大沽炮台

C.赔款白银4.5亿两

D.承认朝鲜的独立自主

【答案】：A

【解析】本题主要考查《南京条约》的相关内容。《南京条约》是中国近代史上第一个不平等条约，签订于1842年8月。其主要内容之一是清政府割香港岛给英国，此条款严重损害了中国的领土主权，使中国开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会。拆毁大沽炮台是《辛丑条约》的内容。《辛丑条约》于1901年签订，其中规定清政府拆毁大沽及有碍北京至海通道的所有炮台，帝国主义列强可以在中国的战略要地驻扎军队，这进一步加强了帝国主义对中国的军事控制。赔款白银4.5亿两同样是《辛丑条约》的内容。巨额赔款加重了中国人民的负担，严重损害了中国的经济利益，使中国的经济陷入困境。承认朝鲜的独立自主并非《南京条约》内容。《马关条约》签订时涉及朝鲜问题，日本迫使清政府承认朝鲜“独立自主”，实际上是为了进一步控制朝鲜，将其变为日本的殖民地，进而扩大对中国的侵略。综上，正确答案对应的是割香港岛给英国这一内容。

7、垄断市场效率损失的主要表现是什么？

A.价格高于边际成本，导致消费者剩余减少

B.价格低于边际成本，导致生产者剩余减少

C.价格等于边际成本，没有效率损失

D.价格低于平均成本，导致生产者亏损

【答案】：A

【解析】垄断市场效率损失的主要表现是价格高于边际成本，导致消费者剩余减少。这是经济学中的基本概念之一。

8、现代宏观经济学建立的标志是（）的出版

A.亚当·斯密的《国富论》

B.凯恩斯的《就业、利息和货币通论》

C.威廉·配第的《赋税论》

D.米尔顿·弗里德曼的《政治经济学及赋税原理》

【答案】：B

【解析】现代宏观经济学建立的标志是凯恩斯《就业、利息和货币通论》的出版。1936