粤西地区非物质文化遗产的传承和发展研究——以茂名电白区传统民俗“年例”为例.pdfVIP

南方论刊·2020年第6期文化长廊

粤西地区非物质文化遗产的传承和发展研究

——以茂名电白区传统民俗“年例”为例

邓妮茹梁思晓李伊琳龙黎飞

（广东海洋大学广东湛江５２４０８８）

【摘要】由于受时代发展的影响，部分地区的年例成为家庭间攀比的工具，年例的文化内涵片面化和形式化现象

日益严重，本文将通过挖掘年例深层意义和价值，围绕文化品牌的树立，探讨年例继承发展新机制，为粤西地区非物

质文化遗产的传承发展开辟新路。

【关键词】年例；传承发展；文化品牌

年例是粤西人民独一无二的传统节日，是迎接新春各家各户携带小孩到神明面前跪拜，祈求来年一切顺利，

的重要仪式，年例期间，亲朋好友欢聚一堂，延续着敬神、同时在临时搭建的安置神明处所外，还摆放不同家族带

祭拜先祖等传统仪式，以祈求新的一年五谷丰登、民康过来的三牲和水果等祭品。吉时一到，鞭炮轰鸣，一群

物阜、国富民强。现如今年例渐渐变味，攀比风、形式化、年轻小伙抬着神明在大街小巷上奔走，伴随着敲锣打鼓

走过场等不良风气甚嚣尘上，由此反映出当下年例的继的队伍，从街头走到巷尾，神明每到一户人家门前，该

承与发展面临着巨大的风险与挑战，本文将以茂名电白户人家都会燃放鞭炮，增添喜气；“食年例”即年例宴

区的年例举办情况为例，探讨年例继承发展新机制并进请宾客，这是粤西人民过年例的关键，本地海鲜和特色

一步挖掘其中可借鉴的部分，推广及宣传以带动其他非美食都会在开席后呈上圆桌，无论是远方归来的亲人还

物质文化遗产的发展。是许久未见的好友都会在这一桌的佳肴中感受到热情与

欢聚时特有的人情味；而“年例尾”则指白天活动结束后，

一、年例的发展村民们到戏台附近逛夜市，看大戏；在此期间还会穿插

“民俗文化指一个国家、民族、地区中集居的民众木偶戏、贺丁灯、飘色、跳花棚、八音、花龙船、舞龙

所创造的、共享的和传承的风俗生活习惯，是在普通人舞狮等活动，而茂名电白地区多是以睇大戏、舞龙舞狮

民群众的生产生活过程中所形成的一系列物质和精神的为主。

文化现象。”[1]而年例作为广东粤西地区特有民俗活动（二）年例价值与意义

与非物质文化遗产，具有强大的生命力、历史底蕴、保就目前的情况来看，年例具有社会与经济两大方面

护价值和固定的流程。的效益。社会效益方面，首先亲朋好友年例期间欢聚一堂，

（一）年例流程年例起到团聚和增强凝聚力的作用；其次作为年例的传

史书上有关年例的记载，可追溯至明清时期。明清承者，参与其中的群众在活动期间进一步加深对家族文

之际，年例已被载入粤西地方志，“年例”二字更是先化和宗族的理解与认同，产生深厚的归属感；再次，人

后直接出现在清朝光绪年间的《信宜县志》和《高州府们通过年例不仅增加亲朋好友间的交流与接触，而且拓

志》还有清朝道光年间的《电白县志》。此外，在《光宽了人际交往和社交圈子，营造和谐的社会氛围；最后，

绪重修茂名县志》还记载到:“自十二月到是月(农历二年例还成为民间艺术展示、传承的重要舞台，许多非物

月)乡人傩，沿门逐鬼，唱土歌，谓之年例”，由此可见，质文化遗产通过年例的舞台不断发扬光大。

年例文化早已渗入粤西大地。年例的整个流程包括起年经济效益方面