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2026年四川三河职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、“以德治民，取信于民”体现了中国古代（）的思想。注：这里由于原题目就是很规范的表达，所以改写后和原内容一致。

A.法家

B.道家

C.儒家

D.释家

【答案】：C

【解析】该题主要考查对中国古代不同思想流派主张的理解。“以德治民，取信于民”强调用道德来治理民众，并且要取得民众的信任。儒家思想的核心之一就是“仁”，倡导统治者要实行德治，关心百姓，以道德感化民众，从而使民众信服。所以这体现的是儒家的思想。法家主张以法治国，强调通过法律和制度来治理国家，重视刑罚和赏罚，与“以德治民，取信于民”的理念不符。道家主张“无为而治”，让社会自然发展，不过多干预，这与“以德治民”这种主动进行道德治理的方式不同。释家即佛教，主要关注的是精神解脱和宗教修行，并非政治治理方面的“以德治民，取信于民”思想。综上，答案为儒家。

2、秦始皇统一六国后，采取了一系列措施，其中对促进经济、文化发展具有巨大贡献的措施是（）。

A.建立专制集权统治

B.统一文字、货币、度量衡

C.焚书坑儒

D.北击匈奴，修筑长城

【答案】：B

【解析】该题主要考查秦始皇统一六国后采取的措施及其对经济、文化发展的影响。建立专制集权统治主要是从政治层面加强中央对地方的控制，构建了一套完整的政治体制，并非直接针对经济、文化发展的促进措施。统一文字、货币、度量衡对促进经济、文化发展具有巨大贡献。统一文字使得政令能够在全国顺利推行，也有利于文化的传播和交流，促进了文化的繁荣发展；统一货币解决了各地之间贸易往来的货币换算难题，有利于商品交换和经济的流通；统一度量衡保证了国家税收的标准统一，有利于经济活动的规范有序进行，对经济的发展起到了重要的推动作用。焚书坑儒是秦始皇为了加强思想控制而采取的极端措施，虽然在一定程度上有利于巩固统治，但严重破坏了文化典籍，许多珍贵的思想和文化被毁灭，对文化发展产生了极大的负面影响。北击匈奴，修筑长城主要是出于军事防御目的，为了抵御北方匈奴的侵扰，保障边疆地区的安全稳定，并非直接作用于经济和文化发展。综上，对促进经济、文化发展具有巨大贡献的措施是统一文字、货币、度量衡。

3、以下不属于地球上三大生态系统的是（）。

A.森林

B.江河

C.湿地

D.海洋

【答案】：B

【解析】地球上的三大生态系统为森林、湿地和海洋。森林生态系统是陆地上最大的生态系统，具有保持水土、涵养水源、调节气候、净化空气等重要生态功能；湿地生态系统被誉为“地球之肾”，在蓄洪防旱、调节气候、控制土壤侵蚀、促淤造陆、降解环境污染等方面起着极其重要的作用；海洋生态系统是全球最大的生态系统，对地球气候和环境稳定有着关键影响。而江河是陆地水系的一部分，不属于地球上三大生态系统，因此正确答案是江河。

4、某市美术协会和书法协会联合举办“唐宋名人书画展”，以下哪幅作品可能出现在展厅？（）

A.《鸭头丸帖》

B.《桃源仙境图》

C.《祭侄文稿》

D.《富春山居图》

【答案】：C

【解析】该题主要考查对唐宋名人书画作品的了解。解答本题需要明确各选项作品的作者所处朝代，进而判断哪幅作品可能出现在“唐宋名人书画展”展厅。《鸭头丸帖》是东晋书法家王献之的草书作品，东晋并非唐宋时期，所以这幅作品不会出现在本次展览。《桃源仙境图》是明代画家仇英创作的一幅绢本设色画，明代不属于唐宋时期，因此这幅画也不符合展览要求。《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿追祭从侄颜季明的草稿。颜真卿是唐代著名书法家，《祭侄文稿》为唐代书法作品，符合“唐宋名人书画展”的范围，可能出现在展厅。《富春山居图》是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，元代不是唐宋时期，该作品不会出现在本次展览中。综上，正确答案对应的作品是《祭侄文稿》。

5、享受义务教育对公民而言（）。

A.是权利

B.是义务

C.既是权利又是义务

D.不是权利也不是义务

【答案】：C

【解析】义务教育是国家统一实施的所有适龄儿童、少年必须接受的教育，是国家必须予以保障的公益性事业。从权利角度来看，公民有接受义务教育以提升自身素质、获取知识、实现个人发展的权利，国家有义务为公民提供相应的教育资源和条件保障公民此项权利的实现。从义务角度来说，适龄儿童、少年的父母或者其他法定监护人应当依法保证其按时入学接受并完成义务教育，这体现出接受义务教育也是公民必须履行的义务。所以，享受义务教育对公民来说既是权利又是义务。

6、在某些情况下，商品价格设定得越高，反而越容易获得消费者的喜爱。这是经济学上的（）。

A.凡勃伦效应

B.追赶效应

C.口红效应

D.马蝇效应

【答案】：A

【解析】该题主要考查对不同经济学效应概念的理解。有时候商品价格定得越高，越能受到消