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- 约 50页
- 2026-02-14 发布于河南
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2026年南京视觉艺术职业学院单招职业技能考试题库
第一部分单选题(60题)
1、社会公德体现了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。其中,体现正确处理人与自然关系根本要求的社会公德内容是()。
A.文明礼貌
B.助人为乐
C.遵纪守法
D.保护环境
【答案】:D
【解析】社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌强调在人际交往中以礼相待、尊重他人,是处理人与人关系时应遵循的道德准则,主要体现的是人与人之间交往的文明素养和态度,并非处理人与自然关系的根本要求。助人为乐是指在他人遇到困难时,主动给予帮助和关心,这侧重于人与人之间的互助友爱,体现的是在社会生活中人与人之间相互帮扶的良好品德,也不是处理人与自然关系的根本要求。遵纪守法要求人们遵守国家的法律法规和社会的各项规章制度,这是维护社会公共秩序、保障社会正常运转的基本要求,主要针对的是人与社会之间的关系,与正确处理人与自然关系并无直接联系。保护环境则直接指向了人类与自然环境的关系,强调人类在开发和利用自然的过程中,要尊重自然、保护生态平衡,合理利用自然资源,防止和治理环境污染,这是正确处理人与自然关系的根本要求。所以正确答案应体现保护环境这一内容。
2、经济学领域中“看不见的手”这一概念的最初提出者是()。
A.亚当?斯密
B.凯恩斯
C.萨缪尔森
D.大卫?李嘉图
【答案】:A
【解析】本题可根据各位经济学家的主要理论和贡献来判断“看不见的手”的最初提出者。“看不见的手”是一个隐喻,是指市场机制对经济发展的作用,出自英国经济学家亚当·斯密的《国富论》。亚当·斯密认为,在市场经济中,每个个人都在力图应用他的资本,来使其生产品能得到最大的价值。一般地说,他并不企图增进公共福利,也不知道他所增进的公共福利是多少。他所追求的仅仅是他个人的安乐,仅仅是他个人的利益。在这样做时,有一只看不见的手引导他去促进一种目标,而这种目标决不是他所追求的东西。由于追逐他自己的利益,他经常促进了社会利益,其效果要比他真正想促进社会利益时所得到的效果为大。凯恩斯是宏观经济学的创始人,他主张国家采用扩张性的经济政策,通过增加需求促进经济增长,即扩大政府开支,实行赤字财政,刺激经济,维持繁荣。萨缪尔森是美国著名经济学家,他是新古典综合学派的代表人物,把凯恩斯主义和传统的微观经济学结合起来,形成“新古典综合学派”的理论体系。大卫·李嘉图是英国古典政治经济学的主要代表之一,他的主要经济学代表作是《政治经济学及赋税原理》,他提出了比较成本贸易理论。因此,经济学领域所谓的“看不见的手”的最初提出者是亚当·斯密。
3、某学校2022年的新生入学人数为1000人,两年后仍有800人仍在校就读。求该学校的留存率。
A.70%
B.75%
C.80%
D.85%
【答案】:C
【解析】留存率=(仍在校就读的学生数/新生入学人数)*100%=(800/1000)*100%=80%。
4、外部不经济如何影响企业的生产决策?
A.降低生产成本
B.提高生产成本
C.不影响生产成本
D.影响市场结构
【答案】:B
【解析】外部不经济通过提高生产成本影响企业的生产决策。
5、春秋五霸中,哪一位不是公认的霸主?
A.齐桓公
B.晋文公
C.楚庄王
D.宋襄公
【答案】:D
【解析】宋襄公虽然也有一定的霸主地位,但通常不被认为是春秋五霸之一。
6、我国古代众多石窟艺术中形象生动的塑像、壁画、浮雕内容,主要反映了当时影响极大的()。
A.民族文化
B.儒家文化
C.佛教文化
D.道教文化
【答案】:C
【解析】我国古代众多石窟艺术中的塑像、壁画、浮雕等内容,主要反映了当时影响极大的佛教文化。民族文化是一个宽泛概念,虽然石窟艺术是民族文化的一部分,但它并未精准指向石窟艺术所主要反映的特定文化。儒家文化强调的是道德伦理、社会秩序等理念,其表现形式多通过经典著作、教育、礼仪等,与石窟艺术的塑像、壁画、浮雕等表现内容关联性不紧密。道教文化有其自身独特的神谱体系和文化内涵,道教艺术多体现在道观建筑、道经图像等方面,并非石窟艺术的主要反映对象。而佛教在古代传入中国后,得到广泛传播和发展,众多信徒为了表达对佛教的虔诚和信仰,开凿石窟并在其中雕刻佛像、绘制壁画,以宣扬佛教教义和故事等,所以石窟艺术的内容主要反映的是佛教文化。
7、以下关于公文说法错误的是:
A.上行文应当标注签发人姓名
B.标题由发文机关名称和事由组成
C.发文机关署名须署发文机关全称或者规范化简称
D.涉密公文应当标注份号
【答案】:B
【解析】公文标题一般由发文机关名称、事由和文种组成,并非仅由发文机关名称和事由组成,所以该项说法错误。上行文应当标注签发人姓名,这是规范要求;发文机关署名须署发文机关全称或
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