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2026云南众城现代产业合作发展有限责任公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、如今，许多景区周边都建设了民宿农庄。这些民宿农庄在保留原有居住功能的基础上，采用开放式的院落改造方式，增添了公共服务功能，使前来住宿的游客能够体验当地独特的风土人情，吸引了大量消费者。材料表明（）。

A.文化有其自身的传承性

B.文化与经济相互交融

C.文化是经济政治的集中反映

D.文化影响人们的交往方式

【答案】：B

【解析】题干描述了景区附近的民宿农庄在保留居住功能基础上，通过改造增加公共服务功能，让游客体验当地特有的风物人情，进而吸引了一大批消费者。这体现了文化元素融入到经济活动（民宿经营）中，推动了经济的发展，反映了文化与经济相互交融的关系。文化有其自身的传承性强调的是文化在时间上的延续和继承特性，而题干主要强调文化对经济的作用，并非文化的传承，故不符合题意。文化是经济政治的集中反映，说的是一定的文化由一定的经济政治决定，题干重点在于文化与经济的相互促进，并非强调文化对经济政治的反映，故不符合题意。文化影响人们的交往方式侧重于文化对人们交往行为和交往活动的影响，题干中并未涉及到文化对人们交往方式的影响内容，故不符合题意。综上，正确答案体现的是文化与经济相互交融。

2、下列选项中，不属于公告和通告共同特点的是（）。

A.公布的公开性

B.事项的重要性

C.操作的严肃性

D.内容的指导性

【答案】：D

【解析】公告和通告都具有公布的公开性，二者都是向社会公众公开发布的，以让大众知晓相关信息；也都要求操作的严肃性，在撰写和发布过程中都需要遵循一定的规范和程序。而公告通常是适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项，强调事项的重要性。通告则是在一定范围内公布应当遵守或周知的事项，更侧重于普遍告知和遵守，并非强调事项的重要性。内容的指导性一般是针对有指导意义的文件而言，公告和通告主要是告知信息，不具有明显的内容指导性。所以不属于公告和通告共同特点的是内容的指导性。

3、《论语》中哪一句话后来成为儒家做人的行为准则？（）

A.己所不欲，勿施于人

B.三人行，必有我师焉

C.有朋自远方来，不亦乐乎

D.不义而富且贵，于我如浮云

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对《论语》中各语句内涵及影响的了解。“己所不欲，勿施于人”这句强调了在与人相处时要将心比心，自己不愿意的事情，不要强加给别人，它体现了一种尊重他人、推己及人的道德准则，具有深刻的伦理和道德价值，成为了儒家做人的重要行为准则。“三人行，必有我师焉”意思是几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，它强调的是要善于向他人学习，学习他人的优点，重点在于学习态度。“有朋自远方来，不亦乐乎”表达的是有朋友从远方来是一件令人快乐的事情，主要体现的是对于朋友到来的喜悦之情，侧重于社交方面的情感表达。“不义而富且贵，于我如浮云”体现的是一种对不义之财和富贵的不屑态度，强调的是做人要有正确的价值观和道德底线，不贪图不正当的财富和地位。综上，后来成为儒家做人行为准则的是己所不欲，勿施于人。

4、明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，发出“登黄山天下无山，观止矣”的赞叹，还留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的说法，意思是称赞五岳为山中之首。与“五岳归来不看山”揭示的意义相同的诗句是（）。

A.疑是银河落九天

B.桂林山水甲天下

C.稻花香里说丰年

D.黄河之水天上来

【答案】：B

【解析】题干中“五岳归来不看山”意思是看过五岳之后，其他山的景色便不再有吸引力，强调五岳景色在群山中是顶尖的。“疑是银河落九天”主要是运用夸张的手法，生动形象地展现了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，突出瀑布的磅礴气势，并非强调某一景观为同类之首。“桂林山水甲天下”意思是桂林的山水美景在天下是排名第一的，与“五岳归来不看山”都表达了某一事物在同类中处于领先、最具代表性的地位，揭示的意义相同。“稻花香里说丰年”描绘的是在稻花飘香的美好氛围中，人们谈论着丰收的年景，体现的是乡村生活的惬意与丰收的喜悦，和某景观在同类中领先无关。“黄河之水天上来”通过夸张的描写，展现了黄河水的汹涌澎湃、源远流长，突出黄河的雄浑气势，并非强调其为同类景观之首。所以与“五岳归来不看山”揭示的意义相同的诗句是“桂林山水甲天下”。

5、下列有关知识产权说法错误的是（）。

A.专用性，时间性，地域性

B.仅包括财产权，而不涉及人身权

C.首创性、新颖性

D.必须有能为人感知的客观表现形式

【答案】：B

【解析】本题是关于知识产权特点相关知识的选择题，旨在判断关于知识产权说法错误的表述。知识产权具有专用性，即权利人对其智力成果享有独占性的权利；具有时间性，知识产权只在法律规定的期限内受到保护；具有地域性，其效力一般只及于特定