2026四川乐山市沐川县人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位人员10人备考题库附答案详解（考试直接.docxVIP

2026四川乐山市沐川县人力资源和社会保障局招聘城镇公益性岗位人员10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、经济学认为，稀缺是人类面对的永恒话题。经济学讲的“稀缺”指的是（）。

A.人生有限，人类可利用的资源是有限的

B.任何资源都不是取之不尽用之不竭的

C.相对于人的无穷欲望而言，资源总是有限的

D.受技术条件的限制，总有一些资源是无法提供的

【答案】：C

【解析】经济学中“稀缺”的概念是基于人的欲望与资源之间的关系。人的欲望具有无限性，而社会经济资源是有限的，稀缺性就是指相对于人类无限增长的需求而言，在一定时间与空间范围内资源总是有限的，资源总是难以满足人类的欲望。人生有限，人类可利用的资源是有限的，这种表述没有突出与人类欲望的对比关系，不能准确体现经济学中“稀缺”的本质。任何资源都不是取之不尽用之不竭的，仅仅强调了资源本身的有限性，没有联系到人类欲望这一关键因素。受技术条件的限制，总有一些资源是无法提供的，这侧重于技术对资源获取的限制，并非经济学“稀缺”概念的核心内涵。综上所述，正确理解经济学中“稀缺”应是相对于人的无穷欲望而言，资源总是有限的。

2、在创建文明城市工作中，某社区为解决社区环境问题，将社区保洁工作委托给保洁公司，社区环境卫生得到显著改善，但较高的保洁费用引发了居民的讨论。对此，下列看法正确的是（）。

A.利用市场手段提供服务，也要考虑社会公平和居民承受力

B.市场是提供公共服务的唯一手段收取高额费用也是应该的

C.公共服务涉及到公共利益，不应该通过市场手段来提供

D.提供公共服务必须符合所有人的利益和要求

【答案】：A

【解析】社区将保洁工作外包给保洁公司属于利用市场手段提供服务，然而高额保洁费引发居民议论，这表明在利用市场手段提供公共服务时，不能只考虑效率，还要考虑社会公平以及居民的承受能力。而市场并非提供公共服务的唯一手段，公共服务也可以通过政府直接提供等多种方式，且收取高额费用不合理。公共服务虽然涉及公共利益，但可以通过市场手段来提供，以提高效率和服务质量。另外，公共服务很难符合所有人的利益和要求，只能尽量满足大多数人的利益。所以应考虑社会公平和居民承受力。

3、从历史发展视角来看，资本主义生产资料所有制处于不断演进与变化的进程中。在当今资本主义社会，占据主导地位的资本所有制是（）。

A.私人资本所有制

B.法人资本所有制

C.私人股份资本所有制

D.垄断资本私人所有制

【答案】：B

【解析】从历史发展的角度来看，资本主义生产资料所有制处于不断演进和变化的过程中。私人资本所有制是资本主义发展初期的所有制形式，生产资料经济上的所有权与法律上的所有权一致，由资本家个人直接占有和经营，如今已不占主导地位。私人股份资本所有制是一种私人资本家联合占有生产资料的所有制形式，其特点是资本占有主体多元化，而资本的使用具有整体性，但它也并非当今资本主义社会居主导地位的资本所有制。垄断资本私人所有制是在私人资本所有制基础上发展而来的、与垄断组织相联系的一种所有制形式，但并非处于主导地位。法人资本所有制是当今资本主义社会居主导地位的资本所有制形式。法人资本所有制是法人股东化的产物，其基本特点是各类法人取代个人或家族股东成为企业的主要出资人，企业的股票高度集中于少数法人股东手中，法人股东直接参与公司治理，监督和制约管理阶层的经营行为，使公司资本的所有权与控制权重新趋于合一。所以当今资本主义社会居主导地位的资本所有制是法人资本所有制。

4、社会公德的特点不包括（）。

A.基础性

B.全民性

C.相对稳定性

D.阶级性

【答案】：D

【解析】社会公德是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了群体的利益而约定俗成的应该做什么和不应该做什么的行为规范。社会公德具有基础性、全民性、相对稳定性等特点。基础性强调它是社会道德体系的基础层次，是每个社会成员都应遵守的最起码的道德准则，是社会文明进步的基础。全民性体现为社会公德适用于全体社会成员，不论其阶级、职业、文化程度等差异，都要遵守。相对稳定性是由于社会公德是在人类长期的社会生活实践中逐渐形成的，所以在一定时期和范围内具有相对稳定的内容。而阶级性并非社会公德的特点，阶级性主要体现在不同阶级有不同的道德观念和道德标准，它与社会公德的全民性特点相悖。所以本题应选体现阶级性的选项。

5、下列对应错误的一项是（）。

A.老吾老以及人之老是孟子最早提出的

B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。出自屈原的离骚

C.天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物，是老子提出的

D.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，出自范仲淹的岳阳楼记

【答案】：C

【解析】该题主要考查对经典语句及其出处、提出者的了解。“老吾老以及人之老”最早是由孟子提出