统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题（含答案）.docxVIP

统编版语文八年级下册第22课《礼记》二则练习题（含答案）

积累与运用

1．给下列加点的字注音。

嘉肴()其旨()教学相长()

兑命()学学半()选贤与能()

修睦()矜寡孤独()男有分()

2．重点词语解释。

(1)弗食，不知其旨也()

(2)虽有至道()

(3)弗学，不知其善也()

(4)教然后知困()

(5)然后能自反也()

(6)教学相长()

(7)大道之行也，天下为公()

(8)选贤与能()

3．通假字。

(1)学学半“_____________”同“______”，____________

(2)选贤与能“______”同“______”，____________

(3)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

“______”同“______”，____________

4.下列句子中加点的“其”的用法不同于其他三项的一项是()

A.择其善者而从之B.弗食，不知其旨也

C.其远而无所至极邪D.力恶其不出于身也

5.下列句子中加点词的古今意义相同的一项是()

A.矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养

B.盗窃乱贼而不作

C.教然后知困

D.货恶其弃于地也

6.下列句子中的加点词不属于词类活用的一项是()

A.故人不独亲其亲B.壮有所用，幼有所长

C.知不足，然后能自反也D.处处志之

7.翻译下列句子

(1)是故学然后知不足。

(2)故曰：教学相长也。

(3)大道之行也，天下为公。

(4)使老有所终，壮有所用，幼有所长。

(5)货恶其弃于地也，不必藏于己。

8.填空

(1)《虽有嘉肴》中，揭示教与学互相促进的道理的句子是：__________________。

(2)《虽有嘉肴》中，说明学习和教人之后能让人知道自身不足的句子是：____________________，_______________。

(3)《大道之行也》中可以为现在政府任用人才，营造良好社会风气所借鉴的两句是：______________，______________。

(4)《孟子》中曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《大道之行也》中与之意思相近的语句是：__________________，______________。

二、阅读理解

（三）阅读《大道之行也》，完成第10–12题。（共8分）

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

——取材于《礼记·礼运》

9．下列选项中加点字的意思都相同的一项是（）

A.亲其亲亲贤远佞事必躬亲

B.男有分安分守己恰如其分

C.货恶其弃于地也深恶痛疾好逸恶劳

D.盗窃乱贼而不作擒贼擒王认贼作父

10．翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全部正确的一项是（）

A.选贤与能，讲信修睦。

翻译：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。

理解：这两句是说社会的管理者应由社会成员选举产生，社会成员间应当建立起良好的关系，这样社会就能保持和平安定。

B.外户而不闭。

翻译：家家户户在外出时都只是把门从外面锁上而不是从里面闩上。

理解：这里用现实社会和理想的大同社会作对比，指出现实社会中的黑暗现象将不复存在，代之而兴的是和平安定的社会。

11《大道之行也》中，作者描述的大同社会的根本特征是什么？

12.如何理解《大道之行也》中，“人不独亲其亲，不独子其子”的含义？

13.《大道之行也》表达了作者怎样的思想感情？

阅读下文，回答问题。

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

(选自《礼记·学记》)

【乙】孔子学琴于师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其技也。”有间③，曰：“已习其技，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黑而长，眼如远视，如王天下，非文王其谁能为此也？”师襄子离席再拜，曰：“此曲确《文王操》⑤也。”

(选自《史记》，有删改)

【注释】①进：继续学(新内容)。②益：增加，加深。③有间：过了一段时间。④为人：