2026云南红河州个旧市医疗卫生共同体贾沙分院招聘编外工作人员1人备考题库带答案详解(突破训练).docxVIP

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  • 2026-02-15 发布于河南
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2026云南红河州个旧市医疗卫生共同体贾沙分院招聘编外工作人员1人备考题库带答案详解(突破训练).docx

2026云南红河州个旧市医疗卫生共同体贾沙分院招聘编外工作人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某酒店客房内备有供房客选用的零食、酒水,其价格明显高于市场同类商品。房客王某缺乏住店经验,且未留意标价单,误将一瓶洋酒当作酒店免费提供的而饮用。结账时酒店按标价收费,王某拒绝支付。下列选项正确的是()。

A.王某应按市价付款

B.王某不应付款

C.王某应按标价付款

D.王某应按标价的一半付款

【答案】:A

【解析】本题可依据重大误解的相关法律规定来判断房客王某是否需要付款以及按何种标准付款。重大误解是指一方当事人因自己的过错导致对合同的内容等发生误解而订立了合同。在本题中,酒店客房内备有零食、酒水且价格明显高于市场同类商品,房客王某缺乏住店经验,又未留意标价单,误认为该洋酒是酒店免费提供而饮用,这属于因自身误解而做出了饮用洋酒的行为,构成重大误解。根据法律规定,基于重大误解实施的民事法律行为,行为人有权请求人民法院或者仲裁机构予以撤销。在这种情况下,因该行为取得的财产,应当予以返还;不能返还或者没有必要返还的,应当折价补偿。对于酒店提供的洋酒,王某已饮用无法返还,应当进行折价补偿。而折价补偿通常按照市场价格进行,因为酒店标注的明显高于市场同类商品的价格并非合理的对价,若按标价付款对王某不公平。所以,王某应按市价付款。

2、超前纠结指的是在平庸的人群中,有正确洞见的人当其观点不被接受、不被相信,对事情的发展无能为力时,所表现出的无奈、压抑和痛苦的心情。根据上述定义,下列最能体现超前纠结的是()

A.古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名

B.举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒

C.无可奈何花落去,似曾相识燕归来

D.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回

【答案】:B

【解析】超前纠结强调在平庸人群中有正确洞见,观点不被接受、对事情发展无奈痛苦。“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”体现出自己清醒而众人糊涂,正符合该定义描述。

3、个人道德的发展与形成归根到底取决于()。

A.家庭熏陶

B.社会渲染

C.学校培养

D.道德实践

【答案】:D

【解析】个人道德的发展与形成归根到底取决于道德实践。道德实践是人们在现实生活中依据一定的道德原则和规范所进行的各种活动,是道德产生、发展和发挥作用的基础。道德的本质决定了它不仅是一种理论、观念,更重要的是要付诸实践。通过道德实践,个体能够将外在的道德规范内化为自身的道德品质,并且在实践过程中不断检验、修正和完善自己的道德认知和行为。家庭熏陶、社会渲染和学校培养都对个人道德的发展与形成有着重要影响。家庭作为个体成长的第一环境,父母的言传身教和家庭氛围会在早期对孩子的道德观念产生潜移默化的影响;社会渲染提供了广泛的道德文化环境,包括社会舆论、文化传统等,会对个体道德观念造成一定的影响;学校作为专门的教育机构,通过系统的道德教育课程和校园文化等方式,有目的地培养学生的道德素养。然而,这些因素最终都要通过个体的道德实践才能真正发挥作用,使道德知识和观念转化为实际的道德行为和品质,所以个人道德的发展与形成归根到底取决于道德实践。

4、人们在写信时常常会加上“此致”“敬礼”,请问“此致”是什么意思?()

A.此时

B.奉上

C.到此为止

D.在此

【答案】:C

【解析】“此致”“敬礼”一般用在人们写信结尾处。“此致”有两种不同解释,一种是在正文后写“此致”,“此致”单独成行,然后再空行顶格写“敬礼”;另一种是“此致”直接与“敬礼”合写,在正文后另起一行空两格书写“此致敬礼”。从语义角度分析,“此致”表示到此为止,即正文内容结束,而“敬礼”是在此基础上表达的敬意。“此时”在常见书信语境中与“此致”表意不同;“奉上”通常是指恭敬地献上,并非“此致”意思;“在此”强调所处位置或时间点,也不符合“此致”在此处的常用表意。所以人们写信时“此致”意思是到此为止。

5、“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自()。

A.《史记》

B.《汉书》

C.《后汉书》

D.《吕氏春秋》

【答案】:C

【解析】该题考查“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”这句话的出处。我们需要对各选项涉及的典籍进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史,其内容以历史人物和事件为主,并未有“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的记载。《汉书》由东汉史学家班固编撰,是中国第一部纪传体断代史,主要记述了上起西汉的汉高祖元年,下至新朝王莽地皇四年共230年的史事,也没有出现该句内容。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,南朝宋时期的历史学家范晔编撰。“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》,该句体现了做人

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