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第一部分单选题(50题)

1、道德自身发展具有客观延续性，存在承上启下的历史关系，这表明道德具有（）。

A.阶级性

B.共同性

C.继承性

D.实践性

【答案】：C

【解析】该题主要考查对道德不同特性的理解。道德具有多种特性，需要分析题干描述对应哪种特性。题干中提到道德自身发展有客观延续性且存在承上启下的历史关系，这体现的是道德在时间维度上的传承与延续，这种从过去到现在、在历史发展过程中不断继承和延续的特点，正是道德继承性的表现。阶级性强调的是在阶级社会中，不同阶级有不同的道德观念和道德标准；共同性指的是不同阶级、不同社会群体之间存在一些共同认可的道德规范；实践性侧重于道德在实际生活中的践行和应用。这些特性均与题干中所描述的道德发展的承上启下的历史关系不相符。所以，答案为继承性。

2、（）以“尊王攘夷”为口号扩充疆界，成为春秋时期首位霸主。

A.宋襄公

B.秦穆公

C.楚庄王

D.齐桓公

【答案】：D

【解析】本题考查春秋时期第一个霸主的相关知识。春秋时期，一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战。其中，齐桓公任用管仲为相，积极改革内政，发展生产，同时改革军制，组建强大的军队。在此基础上，他打着“尊王攘夷”的旗号，号令诸侯，扩充疆界，成为春秋时期第一个霸主。宋襄公在齐桓公死后，企图称霸，但最终未能成功。秦穆公是春秋时期秦国的国君，他称霸西戎，但并非春秋时期第一个霸主。楚庄王是春秋时期楚国的国君，他曾问鼎中原，成为春秋一霸，但也不是第一个称霸的。所以本题正确答案是齐桓公。

3、（）于1912年最早提出美育的理念，并提出“以美育代宗教”的主张。

A.陈寅恪

B.蔡元培

C.蒋梦麟

D.陶行知

【答案】：B

【解析】本题主要考查提出美育理念并主张“以美育代宗教”的人物。1912年，蔡元培最早提出美育的理念，并提出“以美育代宗教”的主张。蔡元培是中国近代著名教育家、思想家，他十分重视美育在教育中的作用，认为美育可以陶养人的感情，使人具有高尚的情操和美好的心灵，通过美育可以提升国民的素质，促进社会的进步。而陈寅恪是中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与本题所涉及的内容无关。蒋梦麟曾任北京大学校长等职，在教育事业上有诸多贡献，但并非提出“以美育代宗教”之人。陶行知是中国著名教育家，提出了“生活教育”等理论，同样与本题所问内容不相关。所以正确答案是提出这一理念和主张的蔡元培。

4、我国青藏地区夏季的气温比同纬度地区长江中下游平原低得多，其主要原因是（）。

A.海陆位置不同

B.季风的影响

C.海拔不同

D.日照强弱不同

【答案】：C

【解析】本题可根据影响气温的因素来分析我国青藏地区夏季气温比同纬度长江中下游平原低得多的主要原因。影响气温的因素主要有纬度位置、海陆位置、地形地势、洋流、人类活动等。海陆位置主要影响的是气温的年较差和降水情况，一般来说，沿海地区受海洋影响大，气温年较差较小，降水较多；内陆地区受海洋影响小，气温年较差较大，降水较少。但青藏地区和长江中下游平原夏季气温差异并非主要由海陆位置导致，因为二者均位于我国东部地区，距离海洋都不是特别遥远。季风主要影响我国的降水和气候类型等，在夏季，我国大部分地区受夏季风影响，带来丰富的降水。季风对气温的影响更多体现在冬夏季节的气温整体变化上，而不是造成青藏地区和长江中下游平原夏季气温差异的主要原因。海拔是影响气温的一个重要因素，气温会随着海拔的升高而降低，一般情况下，海拔每升高100米，气温约下降0.6℃。青藏地区平均海拔在4000米以上，而长江中下游平原海拔大多在50米以下，青藏地区海拔远高于长江中下游平原，这使得其气温比同纬度的长江中下游平原低得多。日照强弱主要影响的是当地获得太阳辐射的多少，虽然青藏地区海拔高，空气稀薄，日照强，但这并不足以弥补因海拔高导致的气温降低。且日照强弱与气温高低并没有直接的因果关系，即使日照强，但由于海拔高，散热快，气温依然较低。综上所述，我国青藏地区夏季的气温比同纬度地区长江中下游平原低得多的主要原因是海拔不同。

5、X分子具有Y结构，串联起了大量的原子，由该分子组成的某种物质在同类型的物质中具有很强的的导热性。很明显，分子内包含大量原子是使得该物质拥有极强的导热性所必不可少的。以下哪项如果为真，最能削弱上述结论是（）

A.有的分子拥有别的结构，也串联起了大量的原子，并拥有很强的导热性

B.有的物质导热性不强，但是它的分子中包含了大量的原子

C.有的物质其导热性很强，但是其分子不具备Y结构

D.有的物质其导热性不强，但是其分子具备类似的结构

【答案】：B

【解析】题干认为分子内包含大量原子是物质有极强导热性的必要条件。但存在导热性