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2026中国中医科学院针灸研究所面向社会招聘5人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政沟通行为的特点不包括（）。

A.交互性

B.统一性

C.目的性

D.媒介性

【答案】：B

【解析】行政沟通行为具有交互性，在沟通过程中信息在发送者和接收者之间相互传递、反馈。行政沟通也具有目的性，是为了达成特定的行政目标而进行的信息交流。同时它还具有媒介性，需要借助一定的媒介来实现信息传递，如语言、文字、电话等。而统一性并不是行政沟通行为的特点，所以答案选不具有的统一性。

2、“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”这句诗蕴含的哲理是（）

A.内在矛盾是事物发展的动力

B.事物的发展是量变和质变的统一

C.事物的发展是肯定和否定的统一

D.新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

【答案】：D

【解析】“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”体现新叶取代陈叶、后波超越前波，生动表明新事物代替旧事物是事物发展的总趋势。

3、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认识事物的客观性和绝对性，不符合马克思主义哲学原理。“心外无物，心外无理”是主观唯心主义观点，认为物质依赖于人的意识而存在，而马克思主义哲学坚持物质第一性，意识第二性，这种观点与马克思主义哲学背道而驰。“天灾不由人，抗灾不靠天”，“天灾不由人”体现了自然界的客观规律性，不以人的意志为转移，这符合马克思主义哲学中物质世界的客观性原理；“抗灾不靠天”强调在尊重客观规律的基础上，充分发挥人的主观能动性去抗击自然灾害，体现了尊重客观规律与发挥主观能动性的统一，符合马克思主义哲学原理。

4、经过几轮征询后，某单位最终作出了符合市场未来趋势的预测结论。该单位采取的决策分析方法是（）。

A.可行性分析

B.德尔菲法

C.投入产出分析

D.主观概率法

【答案】：B

【解析】这种决策分析方法对应德尔菲法。德尔菲法是采用背对背的通信方式征询专家小组成员的预测意见，经过几轮征询，使专家小组的预测意见趋于集中，最后做出符合市场未来趋势的预测结论。可行性分析主要是对项目或方案在技术、经济、环境等方面的可行性进行研究和评估。投入产出分析是研究经济系统各个部分间表现为投入与产出的相互依存关系的经济数量方法。主观概率法是依靠预测者的主观判断来确定事件发生概率的方法。本题中经过几轮征询后得出结论，符合德尔菲法的特点。

5、近亲结婚对后代产生的影响是（）。

A.遗传病连代传递

B.产生交叉遗传

C.增加隐性遗传病的发病率

D.出现返祖现象

【答案】：C

【解析】近亲结婚，是指三代或三代以内有共同的血缘关系的双方通婚。由于双方有共同的祖先，近亲带有相同隐性遗传致病基因的可能性较大。他们所生的孩子患有隐性遗传病的可能性也会增加。因为近亲之间携带相同隐性致病基因的概率比非近亲要高，当双方都把隐性致病基因传递给后代时，后代就容易表现出隐性遗传病。遗传病连代传递并非近亲结婚的主要影响，一般来说，显性遗传病才可能出现连代传递的情况，且这不是近亲结婚特有的现象。交叉遗传是指男性患者的X连锁致病基因必然来自母亲，以后又必定传给女儿的遗传方式，也不属于近亲结婚对后代的主要影响。返祖现象是指有的生物体偶然出现了祖先的某些性状的遗传现象，与近亲结婚没有直接关联。因此，近亲结婚对后代的主要影响是增加隐性遗传病的发病率。

6、我国古代地名中的“阴”“阳”往往体现了该地与相邻山、水的关系，下列都表示“阴”的方位是（）。

A.山之北、水之南

B.山之南、水之北

C.山之南、水之南

D.山之北、水之北

【答案】：A

【解析】在我国古代地名中，“阴”“阳”与相邻山、水的关系遵循特定规则。山是地面形成的高耸的部分，太阳照射多在山的南面，山的北面受阳光照射少，所以山的北面称为“阴”；水是地表的水域，河流、湖泊等，由于河岸的遮挡，水的南面阳光照射相对较少，而水的北面相对阳光充足，所以水的南面称为“阴”。因此，都表示“阴”的方位是山之北、水之南。

7、下列关于公文标题说法不正确的是（）：

A.标题中的文种选择不具有唯一性

B.标题由发文机关名称、事由和文种组成

C.标题中的发文机关名称，可使用全