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第一部分单选题(50题)

1、十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。（）、李大钊等人积极传播马克思主义，倡导运用马克思主义改造中国社会。

A.严复

B.康有为

C.郭沫若

D.陈独秀

【答案】：D

【解析】十月革命后，陈独秀、李大钊等人积极传播马克思主义，并倡导运用马克思主义改造中国社会。严复是中国近代著名的翻译家、教育家，他主要贡献是翻译西方学术著作，传播了西方的思想文化，尤其是“物竞天择，适者生存”的观点对当时的中国社会产生了很大影响，但并非积极传播马克思主义之人。康有为是戊戌变法的主要倡导者和领导者，他主张通过改良的方式实现君主立宪，其思想主要源于传统儒家思想与西方政治学说的结合，也未积极传播马克思主义。郭沫若主要是中国现代著名文学家、历史学家、考古学家等，在文学创作和历史研究等方面有重要贡献，并非十月革命后最早积极传播马克思主义的代表人物。所以正确答案应是积极参与新文化运动、创办《新青年》杂志并在传播马克思主义方面发挥重要作用的陈独秀。

2、（）是西汉著名史学家司马迁撰写的纪传体史书，也是我国历史上第一部纪传体通史，在“二十四史”中位列之首。

A.《史记》

B.《后汉书》

C.《三国志》

D.《资治通鉴》

【答案】：A

【解析】本题可结合各选项对应的史书的作者及相关性质来进行分析。题干描述的史书是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，并且是我国历史上第一部纪传体通史，还被列为“二十四史”之首。第一部选项所对应的史书是我国著名史学家司马迁撰写的纪传体史书，它是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，与题干描述完全相符。第二部选项对应的史书是南朝宋时期历史学家范晔编撰的纪传体断代史，记载了东汉一朝的历史，并非司马迁所著，也不是我国第一部纪传体通史。第三部选项对应的史书由西晋史学家陈寿所著，记载三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，其作者不是司马迁，也不符合第一部纪传体通史的描述。第四部选项对应的史书是由北宋史学家司马光主编的一部编年体通史巨著，以编年体的形式叙述了从战国到五代十国的历史，并非司马迁所著，也不是纪传体。综上，答案是第一部选项对应的史书。

3、《后汉书》记载，某日，昌邑官员王密带十斤黄金深夜去拜访杨震，并说“暮夜无人知”。杨震严词拒绝了这份厚礼，回答说“天知地知你知我知，何为无人知？”王密惭愧而归。这个历史故事体现的中华民族的道德修养方法是（）。

A.省察克治

B.积善成德

C.慎独自律

D.清正廉洁

【答案】：C

【解析】该历史故事主要体现的是慎独自律这一中华民族的道德修养方法。慎独自律强调在无人监督的情况下，依然能够坚守道德准则，自觉遵守道德规范。在故事中，王密认为深夜无人知晓其送黄金之事，但杨震却秉持着“天知地知你知我知”的原则，严词拒绝厚礼，即便处于无人监督的夜晚，也能坚守道德底线，不接受不当财物，这充分体现了慎独自律的道德修养。省察克治主要侧重于自我反省和检查自己的过错并加以改正，故事中并未突出杨震对自身过错的反省。积善成德是通过积累善行来形成高尚的品德，该故事重点并非强调杨震长期积累善行。清正廉洁更多是一种为官的品质和作风描述，而题干强调的是在特定情境下体现的道德修养方法。所以，此故事体现的道德修养方法为慎独自律。

4、蒜作为多年生草本植物，其鳞茎味道辛辣，既可作佐料，也能入药。流行病学研究显示，在人均每天食用20克生蒜的地区，心脑血管疾病死亡率显著降低。由此可见（）。

A.意识对人体生理活动具有调节和控制作用

B.事物联系的多样性是事物价值变化的前提

C.人们可改变蒜的固有属性合理利用其价值

D.事物间的相互作用构成物质的最基本属性

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及的哲学原理，结合题干内容进行分析判断。题干指出蒜作为多年生草本植物，有可佐料、可入药等用途，且流行病学研究表明人均每天吃生蒜20克的地区，心脑血管疾病死亡率明显降低，体现了蒜与人体健康等存在多种联系。关于意识对人体生理活动的调节和控制作用，题干中并未涉及意识层面的内容，没有体现意识对人体的调节和控制，所以该表述与题干无关。事物的价值取决于事物自身的属性和人的需要，事物联系具有多样性，不同的联系会使事物呈现出不同的价值。蒜本身具有多种属性，由于其与人体健康等存在不同联系，如可佐料、可入药、降低心脑血管疾病死亡率等，使得蒜在不同联系中具有了不同的价值，这说明事物联系的多样性是事物价值变化的前提，表述正确。事物的固有属性是客观的，人们不能改变蒜的固有属性，只能根据蒜的固有属性去认识和利用它，所以“人们可改变蒜的固有属性合理利用其价值”这一表述错误。物质的最基本属性是运动，而不是事物间的相互作用构成物质的最基本属性，该表述错误。综上，正