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- 2026-02-16 发布于河南
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2026上半年贵州事业单位联考贵州省政府办公厅招聘21人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、“雾凇”一词最早在南北朝时代宋·吕忱(公元420年-479年)所编的《字林》中出现,书中解释为“寒气结冰如珠见日光乃清,齐鲁谓之雾凇”,这是“雾凇”一词最早的文献记载。请问雾凇的形成原理是()。
A.凝华
B.升华
C.液化
D.汽化
【答案】:A
【解析】雾凇是低温时空气中水汽直接凝华,或过冷雾滴直接冻结在物体上的乳白色冰晶沉积物。升华是指物质从固态直接变成气态的相变过程,不符合雾凇形成原理。液化是指物质由气态转变为液态的过程,雾凇并非由气态变为液态形成。汽化是指物质从液态变为气态的相变过程,与雾凇形成也不相关。所以本题正确答案是物质从气态直接变为固态的凝华现象。
2、甲通过扫二维码付款购买了一瓶水,在这一过程中,货币执行的是()职能。
A.支付手段
B.流通手段
C.价值尺度
D.世界货币
【答案】:B
【解析】货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五大职能。价值尺度是指货币表现其他一切商品是否具有价值和衡量其价值量大小的职能,通常表现为商品的标价,题干中没有体现商品价格的标识,并非价值尺度职能。流通手段是货币在商品流通中充当交换媒介借以实现商品价值的职能,其特点是一手交钱、一手交货。在本题中,甲通过扫二维码付款购买一瓶水,是货币在商品交换中充当了媒介,实现了水的买卖,属于一手交钱一手交货的即时交易,体现了货币的流通手段职能。支付手段是随着商品赊账买卖的产生而出现的,在赊购赊销中,货币被用来支付债务,后来它又被用来支付地租、利息、税款、工资等,题干并非这种延期支付的情况。世界货币是指货币在世界市场上执行一般等价物的职能,题干描述的是日常生活中的普通购买行为,未涉及世界市场相关。所以此过程中货币执行的是流通手段职能。
3、佛教作为外来宗教,自传入中国便开始了中国化进程,并对中国文化产生了深远影响。下列选项中不能体现佛教文化影响的是()。
A.洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建
B.莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上
C.成语“返老还童、脱胎换骨”
D.俗语“无事不登三宝殿”
【答案】:C
【解析】本题可结合佛教文化在中国的传播和影响,对各选项进行分析,判断其是否体现了佛教文化的影响。-**洛阳白马寺,敦煌莫高窟的修建**:洛阳白马寺是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称;敦煌莫高窟是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地,集中了大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品。它们都是佛教在中国传播和发展的重要物质载体,充分体现了佛教文化对中国建筑、艺术等方面的影响。-**莲花、宝相花广泛应用于陶瓷和服饰等物品的装饰上**:在佛教文化中,莲花象征着纯洁、神圣、吉祥等,是佛教的重要象征之一;宝相花是佛教艺术中常见的装饰纹样,它融合了莲花等花卉的特征,寓意着庄严、美好。莲花和宝相花在陶瓷和服饰等物品装饰上的广泛应用,反映了佛教文化对中国工艺美术的渗透和影响。-**成语“返老还童、脱胎换骨”**:“返老还童”意思是由衰老恢复青春,形容老年人充满了活力;“脱胎换骨”原指道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨,现在常用来比喻痛改前非,重新做人。这两个成语都与道教的观念和追求相关,“返老还童”体现了道教对长生不老、延年益寿的追求,“脱胎换骨”是道教修炼的一种理念,并非源自佛教文化,不能体现佛教文化的影响。-**俗语“无事不登三宝殿”**:“三宝殿”是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所,“无事不登三宝殿”意思是没有事情不会到佛殿中来,后来引申为没有事情不找上门。该俗语与佛教的场所和活动相关,体现了佛教文化在日常生活用语中的体现。综上,不能体现佛教文化影响的是“返老还童、脱胎换骨”这一成语。
4、独立自主、自力更生是我国实行对外开放的()。
A.根本基点
B.基本点
C.前提
D.基本立足点
【答案】:D
【解析】我国在实行对外开放的过程中,必须始终把独立自主、自力更生作为自己发展的根本基点。基本点通常是指在某个理论、政策体系中具有重要地位,但表述较为宽泛,不能精准体现独立自主、自力更生在对外开放中的核心地位;对外开放并不以独立自主、自力更生为前提,两者是相辅相成、相互促进的关系;基本立足点强调的是行动或决策所基于的主要立场,而根本基点更能体现出在对外开放中,独立自主、自力更生是最核心、最基础的要素,是不可动摇的根基。所以独立自主、自力更生是我国实行对外开放的根本基点。
5、关于我国的高原、盆地和平原,下列描述错误的是()。
A.青藏高原被称为“世界屋脊”
B.“地无三尺平,天无三日晴”是描述黄土高原
C.四川盆地被称为“天府之国”
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