2025贵州遵义市务川自治县择优聘用三支一扶服务期满年度考核优秀人员4人备考题库及一套参考答案详解.docxVIP

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  • 2026-02-17 发布于中国
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2025贵州遵义市务川自治县择优聘用三支一扶服务期满年度考核优秀人员4人备考题库及一套参考答案详解.docx

2025贵州遵义市务川自治县择优聘用三支一扶服务期满年度考核优秀人员4人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、水是由哪两种元素组成的?()

A.H与Cl

B.O与Cl

C.H与O

D.Cl与E

【答案】:C

【解析】本题主要考查水的元素组成。水的化学式为\(H_{2}O\),这表明水是由氢(\(H\))和氧(\(O\))两种元素组成的。选项中提到的两种元素组合,只有氢(\(H\))与氧(\(O\))符合水的元素组成。而\(H\)与\(Cl\)组成的是氯化氢(\(HCl\));\(O\)与\(Cl\)可组成多种含氯的氧化物,但并非是水的组成元素;选项中“\(Cl\)与\(E\)”,“\(E\)”不属于常见的化学元素,且该组合也不是水的组成。因此正确答案是氢与氧这两种元素。

2、“百日咳”的“百日”是指()。

A.病程长达100天

B.通常在婴儿100天时发病

C.发现这种病毒只用了100天

D.治疗这种疾病需要100天

【答案】:A

【解析】本题主要考查对“百日咳”中“百日”含义的理解。百日咳是由百日咳杆菌引起的急性呼吸道传染病,其特征为阵发性、痉挛性咳嗽,咳嗽末伴有特殊的吸气吼声,病程较长,可迁延2-3个月左右,所以“百日”通常指病程长达100天。“百日咳”并非通常在婴儿100天时发病,其发病不受婴儿特定日龄限制,人群普遍易感。“百日”与发现这种病毒所用时间并无关联,且发现病毒是一个复杂的科研过程,不会简单以100天来衡量。同时,治疗百日咳一般并不需要100天,经规范治疗后症状可逐渐缓解。综上所述,正确答案应是病程长达100天。

3、钱学森曾说:“我作为一名中国的科技工作者,活着的目的就是为人民服务,如果人民最后对我做的工作表示满意的话,那才是最高的奖赏。”这说明评价人生价值的根本尺度是()。

A.个体在社会中的地位

B.个体在社会中的影响

C.个体对社会和他人生存和发展的贡献

D.个体从社会获得的满足程度

【答案】:C

【解析】本题可根据人生价值评价的根本尺度相关知识,对各选项进行逐一分析。人生价值评价的根本尺度,是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律,是否通过实践促进了历史的进步,也就是看个体对社会和他人生存和发展的贡献。选项中提到个体在社会中的地位,社会地位并不能直接等同于对社会和他人的贡献,一个人可能处于较高的社会地位,但却没有为社会和他人做出积极的贡献,所以不能作为评价人生价值的根本尺度。个体在社会中的影响有积极和消极之分,只有积极的、对社会和他人有益的影响才与人生价值的正向评价相关,且影响范围并不等同于对社会和他人实实在在的贡献,所以个体在社会中的影响不能作为评价人生价值的根本尺度。评价人生价值的根本尺度强调的是个体对社会和他人的付出,即贡献,而不是个体从社会获得的满足程度,从社会获得满足程度关注的是个体的所得,与人生价值评价的根本尺度所强调的付出贡献理念不符。而个体对社会和他人生存和发展的贡献,体现了一个人在社会中的实际作用和价值,符合人生价值评价的根本尺度的内涵。因此,上述题目中能够作为评价人生价值的根本尺度的表述是个体对社会和他人生存和发展的贡献。

4、为切实加强文物工作,进一步发挥文物资源在传承和弘扬中华优秀传统文化、实现中华民族伟大复兴中国梦中的重要作用,现提出如下意见……以上是一则公文的开头,这则公文使用了:

A.目的式

B.引文式

C.根据式

D.结论式

【答案】:A

【解析】这道题考查的是公文开头方式的判断。目的式开头是指在公文开头交代行文的目的或意图,通常使用“为了……”“为……”等表述。在给定的公文开头中,“为切实加强文物工作,进一步发挥文物资源在传承和弘扬中华优秀传统文化、实现中华民族伟大复兴中国梦中的重要作用”,明确阐述了提出意见的目的,符合目的式开头的特点。引文式开头一般是引用上级有关指示精神、法律法规、文件等内容来引出下文。给定开头未出现引用相关内容,所以不属于引文式。根据式开头通常会交代行文的依据,如“根据……”“依照……”等,本题开头没有体现依据的相关表述,所以不是根据式。结论式开头是先给出结论,再进行阐述。而此开头并没有先给出结论,因此也不是结论式。综上,这则公文使用的是目的式开头。

5、孔子以“文、行、忠、信”教导学生,武则天撰写的《臣轨》专门开辟“诚信”一章,唐人吴兢编纂的《贞观政要》设有“论诚信”篇等,这些都揭示了()的巨大作用。

A.诚实守信

B.以身作则

C.奉献社会

D.团结协作

【答案】:A

【解析】本题主要强调的是孔子、武则天以及唐人吴兢等在相关著作或教学内容中对“诚信”的重视。“文、行、忠、信”中的“信”体现诚信之意,武则天《臣轨》专辟“诚信”一章以及《贞观政要》有“论诚信”篇,这些都围绕着诚信展开。诚实守信就

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