2025~2026学年广西壮族自治区贺州市普通高中高一上学期12月教学质量抽检历史试卷.docVIP

2025~2026学年广西壮族自治区贺州市普通高中高一上学期12月教学质量抽检历史试卷

一、单选题

1.如图为百色那坡感驮岩遗址出土的牙璋（距今约3800—2800年），它融合了中原二里头、四川三星堆牙璋的形制特征，且同类器物还发现于越南北部冯原文化遗址。由此可知（）

A．夏朝已实现对广西的直接统治

B．早期华夏文明的跨区域影响力

C．夏商时期广西手工业水平领先

D．东南亚文明对华南地区影响大

2.老子言“民饥由税多”，孔子叹“苛政猛于虎”，墨子斥“夺民衣食财”，荀子批“聚敛致亡国”。这反映出当时他们（）

A．迎合地主阶级政治诉求

B．得到统治者的积极支持

C．具有强烈的社会责任感

D．吸收各家学说走向融合

3.据《魏书》记载，拓跋氏追溯的初祖是受封北土的黄帝嫡孙，拓跋珪及继任的三位皇帝都曾亲往或遣使至涿鹿黄帝庙祭祀。北魏统治者这些做法旨在（）

A．以汉文化取代鲜卑文化

B．强化统治者的正统地位

C．保证统治政策的连续性

D．消除民族间的文化差异

4.大运河连接黄河流域、长江流域，同时也连接了两个文明，“鸿恩大德，前古未比”。材料意在说明，大运河的修建（）

A．加强南北经济交流

B．加强北部边防

C．促进沿岸城市发展

D．巩固隋朝统治

5.唐初实行租庸调制，规定“每丁岁入租粟二石……输庸代役”；唐德宗时改行两税法，“户无主客，以见居为簿；人无丁中，以贫富为差”。这一调整（）

A．意在保证农民的劳作时间

B．解决了政府的财政经济困难

C．使土地兼并得到有效遏制

D．减轻了政府对农民人身控制

6.东晋以后，佛教徒一方面阐述佛教了脱生死的宗教优越感，另一方面又分别以“仁、义、礼、智、信”解释“不杀生、不偷盗、不邪淫、不饮酒、不妄语”。佛教华严宗（隋唐出现的佛教宗派）学者李通玄就以《周易》解释《华严经》。这反映了（）

A．佛教徒被儒家伦理同化

B．佛教逐渐实现本土化

C．三教并行推动儒学发展

D．佛儒之间的相互影响

7.北宋时期，在统治者召集流民、奖励垦荒的政策推动下，广大农民不仅开垦了大量的荒地，而且在山坡、江畔、海涂造了不少“圩田”“淤田”“沙田”“架田”和“山田”。这些措施（）

A．有利于缓解耕地紧张

B．促进了水稻一年两熟

C．得益于曲辕犁的推广

D．推动了经济重心南移

8.10世纪初，辽太祖耶律阿保机命大臣制定适用于契丹等游牧民族的法律，同时沿用唐朝律法处理汉族事务。这些举措的实施（）

A．完全受中原律法影响

B．完善了国家的边疆治理

C．实现了各民族的平等

D．体现了因俗而治的特点

9.宋代，广西城乡百姓在祭祀、婚嫁、丧葬中都使用乐曲。当时一些原属宫廷教坊的人因战乱流落至浔州平南县，将音乐传授给当地人，到南宋时仍有人传承。这些现象体现了（）

A．当地文化与中原文化的交融

B．礼乐文化在乡里盛行

C．理学思想与岭南文化的融合

D．音乐教育在岭南推广

10.明万历十五年，顾宪成等人上疏触怒皇帝，神宗命内阁拟票严惩。内阁首辅申时行等仅拟罚俸，神宗大怒，下令：“还改票来！”申时行只得遵旨重拟。这反映了当时（）

A．内阁丧失议政之权

B．君主权力达到顶峰

C．皇权主导决策过程

D．宦官专权扰乱朝纲

11.下图展示的是古代某位思想家的主张，据图片信息判断，这位思想家是（）

A．张载

B．朱熹

C．陆九渊

D．王阳明

12.清朝前中期，民间每逢节日，常有各种地方戏上演，在田间空旷之地搭戏台，男子和妇女群聚观看，举国若狂。这反映了（）

A．传统社会秩序受冲击

B．各地文化交流频繁

C．戏曲受基层民众欢迎

D．男女地位趋于平等

13.下图为清朝中后期的税收变化示意图（部分），对于这种变化，下列选项说法正确的是（）

A．维新变法使社会经济发生新变化

B．洋务新政一定程度上刺激了经济

C．义和团运动抵制了外国经济侵略

D．一战期间民族工业得到迅速发展

14.中国近代某和议中规定：“派亲王大臣，分赴德日谢罪。许各国驻兵京城，保护使馆。拆毁天津城垣和大沽口炮台”。该和议是（）

A．《南京条约》

B．《北京条约》

C．《马关条约》

D．《辛丑条约》

15.1901年《清议报》称：甲午战败后，《天演论》《原富》等西学书籍，初传时问津者寥寥，后购读渐多。至1901年，这些书已为士人案头常见之书，有识者常聚而论之。这可用于