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《我们仨》读后感15篇

《我们仨》读后感1

《我们仨》读完有些日子了，很有些感受，却迟迟没有动笔，我想等自己静下来，走出世俗的琐碎与苦恼，在一个清澈清明的境界里，来解读我所看到的《我们仨》。可是，我竟然不能够。或者说，年近不惑的我，其实还“惑”着，而且，“惑”得还不轻，“惑”到找不见了支撑。假如说，还有那么一点支撑的话，那么，就是白发高堂，就是膝下稚子了。

可是杨绛她有什么?她什么也没有了。他们仨，一路走来，失散了，丢了一个，又丢了一个，只剩下了她自己，住在曾经被他们称作“家”的三里河寓所，用自己的笔，怀想他们仨曾经拥有的岁月。

我总是忍不住要想，每一个早晨，从残缺的梦里醒来，窗外，晨曦尚薄，屋里，黑暗像推不开的帐幔，一个人，悄悄地躺着，她，一个耄耋老人，是不是用单独呓语的方式，在召唤着熟睡的亲人?永无止息的诉说，诉说给无边的孤独。每一个夜晚，那种真正的、静得犹如死亡的夜晚，放下笔，摘下老花镜，一个人，走到水池边洗脸，看到面前的镜里，有着她清瘦的容颜，她会不会伸出枯瘦的手，捋一捋日渐稀疏的花白的头发，说，头发又长了，钟书，替我剪剪?一回头，哑然失笑，笑出眼窝里一汪抹不去的泪。永无止息的思念，思念着走远了的亲人。

或许我是错的，杨绛她不孤独。思念是肯定的，但她不会是一个把苦痛当做日常功课的人，最至少，她不是石评梅，没有“把剩下的泪水，都洒在你的坟头”，直到“再也不能来看你的时候”。她从石评梅黄庐隐的时代走来，一路上有她的钟书相伴，没有生活的困顿，没有情感被遗弃被背负的伤痛，她的心里，满满当当的，装着他们一起走过的岁月，每一个日子，都可以让她长期地咀嚼，品咂，回味，咬烂了，嚼碎了，吐出来，是《我们仨》，是《走在人生的边上》，是《我们的钱媛》，这样，在她最终回到亲人身边以后，我们还可以连续咀嚼她，咀嚼他们曾经拥有的岁月。

想起了上周六在沙龙上，大家关于死亡的一系列见解。一个人，从诞生的那一瞬间起，就注定了死亡的必定，也就是说，一个人从诞生的那一刻起，就开头了漫长的预备死亡的过程。这话是乔忠延老师说的。他还说，一个人，走出了别人的记忆，那么，对于这个忘却了他的人来说，他已经死了。不管是谁，走到了生命中新的阶段，就等于亲自掩埋了自己的过去，那个旧他，死了。死亡时最寻常的，寻常的似乎是日出月落，花谢草荣，石出水落，秋去冬来。

那么，杨绛之所以是杨绛，之所以在走到人生终点的时候，还能以坚韧的声音证明自己和亲人的存在或者存在过，不仅仅是勇者，更是超脱，是悟透了生死禅机之后的安静。惟其如此，她才可以在书的最终这样写到：

“一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。‘世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆’。如今，只剩下我一人。”

这一声长叹，是谢幕吗?不，是思考。由于，她接着写到：

“我糊涂地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻找归途。”

一个珍藏着丈夫顺手写的纸条的妻子，一个珍藏着女儿的信手涂鸦的画片的母亲，这样说。家，曾经是她倾注了全部情感的地方，如今，她找不到了。我却丝毫也不为她悲戚。在这样一个早晨，在爱人浓稠的酣梦里，在儿子朦胧的召唤里，我品尝着一个女人的伤痛与豁达，白天困扰着我的一些苦恼，一下子都消逝了。

一扇窗户被推开了。

《我们仨》读后感2

最终渐渐地安定下来。

有了更多自由支配的时间。最终也无聊起来，我是最怕闲下来的，也最怕被别人甩下。于是不断的找可以丰富自己的方式，好好捡起书来。

曾经看过一句伟人说过的话，只看经过至少几百年沉淀照旧流传，受人吹捧的书籍。这句话让我对许多现当代的作家以及作品嗤之以鼻。殊不知自己错过了许多经典。

知道杨绛是在钱钟书之后，高校时代她的《我们仨》总总摆在最惹眼的地方，我却从来没有为它驻足。近几年陆间续续从报刊杂志网络得知她的名气。这个满头银发的世纪老人安详的坐在书桌旁，让人顿生佩服。

况且人一长大，总会更倾向于家庭，处理家庭的艺术。特殊想了解这样一位伟人是怎么在最亲的两个人(丈夫和女儿)死后写的回忆录，怎么安定的过余生。

这本书杨绛以一个妻子，一个妈妈道来家庭的琐碎，三个人平淡中的小美好。完全没有你想象中的遥不行及，有的只是小日子，夫妻之间的互相扶持，共同前进，女儿与父母的成长与陪伴。

我从外界知道的钱钟书是一个傲慢，不行一世的作家。然而在妻子笔下的他仅是一个与世无争，不太谙世故，许多事情还是需要妻子帮助的一般的丈夫，只是悄悄的学习，悄悄