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- 2026-03-11 发布于湖南
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《中国人失掉自信力了吗》教案(第2课时)
课时目标:
1.弄清文章的论证过程。
2.理解重要语句的深层含义。
教学过程:
第一阶段:激情导入,学情诊断
(放映电影《阿Q正传》的片段)同学们,这是由鲁迅的著名小说《阿Q正传》改编的影片片段,故事通过阿Q的命运表现了鲁迅对中华民族的深刻审视和热切关注。我们在《从百草园到三味书屋》中读到过鲁迅对自由快乐生活的向往——是的,鲁迅就是一位毕生追求中华民族民主自由的战士。(投影鲁迅像)1936年他去世时,上海民众在他的遗体上覆盖了写有“民族魂”三个大字的白布,以表达对鲁迅伟大人格的深深敬仰。鲁迅博大精深的思想至今仍有极大的现实意义。
今天,我们接着学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题),看看我们能从中得到什么新的启发,学到怎样做人、作文的方法。
1.课文的前半部分是怎样反驳对方的?
通过反驳对方的论证过程,直接反驳了对方的观点。
2.课文的后半部分与前面反驳的思路相同吗?
不同,后半部分是通过确立一个与之针锋相对的观点简洁地反驳敌论点的。
【设计意图】用播放电影片段的形式导入新课,并自然衔接上节课所学的内容。
第二阶段:自主探究
1.揣摩第1段,思考其中的三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置。为什么?
明确:不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得及夸耀者的底气不足。“只”是抓救命稻草时的“执着”。“一味”则是深陷而不能自拔。它们准确地写出国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”,极富讽刺性。
2.学生齐读第9段,研讨以下问题:
“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。”这一句话中,“状元宰相”“地底下”分别指什么?
明确:“状元宰相”指统治阶级的御用文人。鲁迅曾评述这些御用文人:“他的帮法,是在血案中而没有血迹,也没有血腥气;他的功能就是为世道搽上‘自欺欺人的脂粉’。”
“地底下”指变革社会的积极力量。因为它来自民众,故称“地底下”。在当时,这股力量指还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。把“状元宰相”“地底下”相对比,可以看出鲁迅的“立人”精神、民本思想。
3.辨析下列句子中“中国人”的含义:
(1)于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。
(2)假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
(3)中国人现在是在发展着“自欺力”。
(4)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。
(5)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。
明确:(1)指所有的中国人。
(2)指国民党反动统治者及其御用文人。
(3)指国民党反动统治者及其御用文人。
(4)指广大人民。
(5)指极少数顽固分子以外的中国人民。
4.揣摩下列加线字词的表达效果:
……不过一面总在被摧残,被抹杀,……那简直是诬蔑。
明确:“总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌了“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
【设计意图】以理解重点词语为抓手,进一步梳通课文内容。
第三阶段:合作探究
1.阅读下列一段文字,说说它和本文所表达的思想内容有什么异同。
多有“不耻最后”的人的民族,无论什么事,怕总不会一下子就“土崩瓦解”的,我每看见运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来的脊梁。(鲁迅《华盖集·最先与最后》)
(学生自由讨论,教师归纳总结。)
2.阅读鲁迅的《文学和出汗》,比较这篇文章与课文的异同点。
文学和出汗
上海的教授对人讲文学,以为文学当描写永久不变的人性,否则便不久长。例如英国,莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性,所以至今流传,其余的不这样,就都消灭了云。
这真是所谓“你不说我倒是还明白,你越说我越胡涂”了。
英国有许多先前的文章不流传,我想,这是总会有的,但没想到它们的消灭,乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层,却更不了解它们既已消灭,现在的教授何从看见,却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性。
只要流传的便是好文学,只要消灭的便是坏文学;抢得天下的便是王,抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论,也将沟通了中国人的文学论欤?
而且,人性是永久不变的么?
类人猿,类猿人,原人,古人,今人,未来的人……
如果生物真会进化,人性就不能永久不变。不说类猿人,就是原人的脾气,我们大约就很难猜得着,则我们的脾气,恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人性,实在难哪。
譬如出汗罢,我想,似乎于古有之,于今也有,将来一定暂时也还有,该可以算得较为“永久不变的人性”了。然而“弱不禁风”
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