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2026天津市肿瘤医院空港医院临床营养科营养技师招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、短视频诞生之初就（）了用户、内容制作方和营销方的界限，打通了自上而下和自下而上的传播渠道，鼓励用户对已有内容进行再创作。因此，短视频拥有比传统影视作品更快、更多样的传播方式，“内容即营销”的理念也在短视频上体现得（）。

A.打破、一目了然

B.消除、准确无误

C.弱化、一清二楚

D.模糊、淋漓尽致

【答案】：D

【解析】第一空，“模糊界限”搭配恰当；第二空，“淋漓尽致”能很好体现“内容即营销”理念在短视频上的充分展现，所以应选描述此搭配的选项。

2、一个班级有30名学生，其中20%的学生参加了数学竞赛，参加了数学竞赛的学生中有40%获得了奖状，那么有多少学生获得了奖状？

A.4

B.6

C.8

D.10

【答案】：C

【解析】30名学生的20%参加了数学竞赛，即6名学生。这些学生中的40%获得了奖状，即6*40%=2.4，约为8名学生。

3、对于我国现行宪法正文内容，下列排列顺序正确的是（）。

A.总纲、公民的基本权利与义务、国家机构以及国旗、国歌、国徽、首都

B.序言、国家机构、公民的基本权利与义务以及国旗、国歌、国徽、首都

C.序言、国家机构、公民的基本权利与义务以及国旗、国歌、国徽、首都、附则

D.总纲、公民的基本权利与义务、国家机构以及国旗、国歌、国徽、首都、附则

【答案】：A

【解析】我国现行宪法正文内容的排列顺序为总纲、公民的基本权利与义务、国家机构以及国旗、国歌、国徽、首都。宪法的序言不包含在正文内容中，同时我国现行宪法没有附则。所以正确的排列顺序是总纲、公民的基本权利与义务、国家机构以及国旗、国歌、国徽、首都。

4、中国历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是谁？（）

A.李斯

B.荀子

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】：D

【解析】本题主要考查对“罢黜百家，独尊儒术”提出者这一历史知识的掌握。“罢黜百家，独尊儒术”是把儒家学说作为封建正统思想，其他各家的思想都受到排斥。这一思想为汉武帝所接受并实施，从此儒家思想成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。历史上最早提出“罢黜百家，独尊儒术”的是董仲舒，在汉武帝元光元年，董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”“罢黜百家，独尊儒术”的主张。李斯是秦朝丞相，他在秦始皇统一六国后主要参与了诸多政治制度建设、统一文字等工作，与“罢黜百家，独尊儒术”的提出无关。荀子是战国时期的思想家，他是儒家学派的代表人物之一，其思想主要强调“性恶论”“礼法并施”等，并非“罢黜百家，独尊儒术”的提出者。朱熹是南宋时期理学家，他的主要贡献是对儒家经典进行了系统的注释和阐发，形成了程朱理学，并非最早提出“罢黜百家，独尊儒术”之人。所以，该题的正确答案是董仲舒。

5、非正式组织的形成主要基于（）。

A.协调的需要

B.分工的需要

C.心理的需要

D.合作的需要

【答案】：C

【解析】非正式组织是人们在共同的工作过程中自然形成的以感情、喜好等情绪为基础的松散的、没有正式规定的群体。它的形成主要是基于成员之间的心理需求，例如成员可能因为兴趣爱好相同、价值观相似、情感共鸣等心理因素而聚集在一起形成非正式组织。而协调的需要、分工的需要和合作的需要更多是正式组织形成和运行中强调的方面，并非非正式组织形成的主要依据。所以该题正确答案是基于心理的需要。

6、从协调的方式看，公共组织协调可以分为（）。

A.合作式协调与应变式协调

B.促进式协调与纠偏式协调

C.认识性协调与利益性协调

D.会议协调与非会议协调

【答案】：A

【解析】从协调的方式看，公共组织协调可分为会议协调与非会议协调。会议协调是指通过举行各种会议，如座谈会、研讨会、办公会等，使组织内各部门、人员进行沟通交流，以达到协调目的的方式。非会议协调则是不通过会议形式，而是借助文件往来、个别沟通、信息传递等方式来协调组织活动。而合作式协调与应变式协调是按照协调的性质来划分的；促进式协调与纠偏式协调是按照协调的作用来划分的；认识性协调与利益性协调是按照协调的内容来划分的。

7、在数据预处理中，哪种方法用于处理异常值？

A.删除异常值

B.均值替换

C.标准化

D.以上都是

【答案】：D

【解析】处理异常值的方法包括删除异常值、均值替换和标准化。

8、随着新的传播技术的出现，新的传播媒介也应运而生，网络媒体的影响力日益扩大，对传统媒体带来越来越严峻的挑战。手机媒体由于发展时间短、相关技术瓶颈尚需突破，目前尚未找到合理的商业模式，但是手机由于具有巨量的用户群，必将在不远的未来迎来黄金发展期，进一步颠覆传媒业市场格局