马克思个人成长第十八讲 活化石也有春天——1877年，马克思的东方之思与理论智慧.docxVIP

马克思个人成长第十八讲

活化石也有春天——1877年，马克思的东方之思与理论智慧

各位同学，大家好！上节课我们见证了巴黎公社的悲壮与荣光，感受到了无产阶级革命的蓬勃力量。而到了1877年，年近60岁的马克思，在身体抱恙、医生严格限制工作时长的情况下，却开启了一段全新的研究旅程——将目光投向东方，专注于“人类学笔记”和《历史学笔记》的撰写，回应东方社会发展道路的重大命题。今天，咱们就走进马克思的晚年研究，看看他为何放下《资本论》转向东方，他的“东方之思”蕴含着怎样的理论智慧，又能给当代大学生带来怎样的认知启发。

一、转向的缘起：一场关于理论的“辩护与革新”

马克思之所以在晚年将研究重心转向东方，直接导火索是一场对《资本论》的曲解之争。1877年，俄国民粹派分子米海洛夫斯基在报纸上发文，声称根据《资本论》的论述，俄国必须摧毁农村公社，走西欧式的资本主义道路。这种教条化的解读，让马克思勃然大怒，他直言这“与其说是给我过多的荣誉，不如说给了我过多的侮辱”。

其实，《资本论》的俄文译本早在1872年就已出版，深受俄国进步青年追捧，甚至有人包着《新约》的书皮秘密传阅。但随着俄国农奴制改革后资本主义的快速发展，农村公社逐渐遭到破坏，俄国社会掀起了“俄国向哪里去”的大论争：一派认为俄国可改造农村公社直接进入社会主义，另一派则坚持必须走资本主义道路，双方都把《资本论》当作理论武器。

马克思深知，这