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从目的论剖析《儒林外史》习语英译的策略与文化传递

一、引言

1.1研究背景

在翻译研究领域，翻译目的论（SkoposTheory）自20世纪70年代于德国兴起后，便引发了广泛关注，成为翻译研究的重要理论之一。该理论打破了传统翻译理论中原文中心论的束缚，强调翻译目的在翻译过程中的主导地位。其核心观点为，翻译是一种有目的的行为，翻译目的决定翻译策略和方法，这使得翻译研究从关注语言层面的对等转向更加注重翻译行为的功能和目的。随着时间的推移，目的论不断发展和完善，其应用范围也逐渐扩大，涵盖了文学翻译、商务翻译、科技翻译等多个领域，为翻译实践提供了新的视角和理论支持。

《儒林外史》作为中国古典小说的经典之作，由清代吴敬梓所著，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前。这部长篇小说以其独特的艺术魅力和深刻的社会内涵，在中国文学史上占据着举足轻重的地位。它以讽刺的手法，生动地描绘了明清时期知识分子的生活、境遇、功名、仕途、理想等各个方面，堪称中国十八世纪风俗画长卷。书中通过对众多人物形象的刻画，展现了科举制度下封建文人的众生相，深刻揭示了科举制度的腐朽和对人性的扭曲，以及封建社会的种种弊端，开创了以小说直接评价现实生活的范例，代表着中国古代讽刺小说的高峰，奠定了中国古典讽刺小说的基础。

习语作为语言的精华，是文化的载体，它蕴含着丰富的民族文化内涵，反映了一个民族的历史、地理、宗教、风