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- 2026-04-21 发布于四川
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第一单元质量检测
满分:100分时间:90分钟
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)
1.(2024·河南期末)夏商周代祖先崇拜各异,但西周以后都汇聚为以黄帝为始祖的祭祀系统。三代的礼仪制度代代相因,也为近代考古所证实。殷墟的甲骨文,不仅盛行于东方,也盛行于西周关中地区。这说明(D)
A.祖先崇拜成为部族的特征
B.文化继承性维系国家安全
C.史学研究应以考古为基础
D.文化认同性趋向不断增强
[解析]根据材料可知,西周以后人们对黄帝崇拜的认同,礼仪制度的认同,文字的认同,表明民族交融促进了文化认同感的增强,D项正确;夏商周是奴隶制国家不是早期部族,排除A项;材料未提及文化与国家安全的关系,排除B项;“史学研究应该以考古学为基础”表述绝对,也不符合题干主旨,排除C项。故选D。
2.(2024·河南洛阳)西周初期,周公旦提出的天命观认为,统治者承受天命,必须负起天命赋予的道德责任,而上天只以道德的标准裁决统治者是否称职。这一观念旨在(D)
A.指出商朝因暴政而亡
B.否定天命的客观实在性
C.为仁政学说奠定基础
D.论证周朝统治的合法性
[解析]据题意可知,周公旦认为统治者承受天命,而上天是以道德来裁决统治者是否称职,由此可知周公旦认为周朝的统治者是符合上天的道德标准要求的,是在论证周朝统治的合法性,D项正确;这一观念旨在论证周朝统治的合法性,而非指出商
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