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- 2026-04-26 发布于辽宁
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山东省临沂第一中学2026届高考适应性测试(八)语文
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
陆游的书法理论主要集中于书法咏论诗和《放翁题跋》,包含对前代书家、碑刻、墨迹的评骘,个人书法思想、感悟和审美理想的申述等。其中,陆游的书法咏论诗,从文体而言,包含古体诗、格律诗;从行文而言,则主要为咏赞,少数为论书诗。诸多著述径直称为“论书诗”,并不符合文体规定性。这里简单区分下书法咏赞诗和论书诗。
古代书论自汉代诞生,至六朝走向自觉,而直接咏赞书法的诗体则始自唐代。正如文论萌芽之初,论书诗长期处于一种述书“咏赞”和论书“寄生”的混合状态。所谓“咏赞”即用诗体的形式颂扬书法之美,如杜甫著名的《丹青引》即是。“寄生”乃指诗体吟咏中偶尔述理的形态,分为有意寄生和无意寄生两类。解读古代书法理论,此是不能一概而论的。如唐岑文本《奉述飞白书势》是早期的论书诗,但观其行文,只是对书法的渊源、形态、美感的描述,与蔡邕《篆书势》等的思维、行文、修辞颇为相似,当属咏物诗之书法咏赞。当然,也有书学观点寄生于咏赞诗者,如“志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨”(许瑶《题怀素上人草书》)、“羲之俗书趁姿媚”(韩愈《石鼓歌》)等即是。寄生式书法咏赞诗体的主要特点为于题咏书法、书法家、书史、书事时,或偶发议论、或叙述书法史观。其理论寄生的特点是形象、感性和直觉。
从文体学而言,区分书法咏赞和论书诗应基于如
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