文言文断句训练.docxVIP

文言文断句训练

一、总述：句读之要，古今之界

文言断句，古人谓之“句读”。“句”者，语意已尽之处，其形为“。”；“读”者，语意未尽而须停顿之处，其形为“、”。古人著述，原无标点，仅赖后人研读时依文义、语气、语法结构以断之。故断句之能，实乃研读古籍之基础，非下一番苦功不可得。今之学者，若欲窥古典之堂奥，必先精于此道。此训练之要，在于培养语感，辨识语气，明晓文法，最终达于自行断句之境。

二、断句之基：通文意，晓句读

断句之根本，在于通晓文义。若文义不明，则如盲人摸象，虽偶有中者，终难成系统。故初学时，宜先粗读全文，不求甚解，只求略知通篇大意，人物、事件、情感之大概。而后再细细研磨，逐字逐句，推敲其义。

（一）明虚词，辨语气

文言虚词，乃断句之重要标识。其虽无实在意义，然其在句中所居位置、所表语气，往往提示句子之起止。

1.句末之词：如“也”、“矣”、“焉”、“哉”、“乎”、“耶”、“耳”、“而已”等，多表判断、陈述、疑问、感叹、祈使等语气，常置于句末，其后多可断句。

*例：“三人行，必有我师焉。”“焉”表陈述语气，其后为句终。

*例：“学而时习之，不亦说乎？”“乎”表疑问，其后为句终。

2.句首之词：如“夫”、“盖”、“若夫”、“至若”、“且”、“况”、“然则”、“是故”、“于是”、“虽然”等，多为发语词、连词，用于句首引领下文，其前多可断句。

*例：“夫战，