5.下图为明代岭南大儒黄佐所著《泰泉乡礼》(节选)。这
凡乡礼纲领,在士大夫,表率宗族乡人,申明四礼而力行之;以警戒有司敷陈……有过失,同约之人各自省察,互相规戒。小则密规之,大则公戒之。不听,则会众责之……若悔于后。约主以义理诲谕之。谢过请改,则书于籍以俟。三犯,则行罚。其奉约不暇终不能改者,皆听其出约。
A.反映了乡约的法律效力 B.体现了儒学开始向基层渗透
C.渗透了程朱理学的观念 D.服务于科举取士的实际需要
6.1897年冬,康有为抵达北京后,一面向皇帝上书,呼吁及早变法,一面开始筹划开会之事。当时公车成集,各省举人准备参加戊戌会试,于是康有为便有了“欲遍见其英才,成一大会,以伸国愤”的想法。据此可知,康有为此意在
A.建立民主共和 B.挽救民族危亡 C.驳斥顽固势力 D.重塑君主权威
7.20世纪初,孙中山将“五权宪法”的实现,规划为“军政”“训政”“宪政”三个递进阶段(如下表所示),三者共同构成完整的“建国方略”。由此可见,孙中山的主张
阶段
核心内容
军政
以武力推翻封建帝制/军阀统治,建立革命政权,稳定社会秩序
训政
通过培训民众,为宪政阶段的五权制度积累社会基础和操作经验
宪政
召开国民大会,制定正式宪法,建立五权分立的政府
A.以实现“主权在民”为核心 B.突出了国家统一的重要作用
C.以构建“权力制衡”为目标 D.维护了普通民众的根
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