中国哲学史--熊十力的“新唯识论”.pptVIP

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  • 2026-05-18 发布于浙江
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熊十力认为,在物质宇宙发展过程中,在自然界一切事物的内部,就有“辟”、“心”潜存着,只是未能显发出来。及到有机物发展阶段,这种势用逐渐显盛起来,方显示出主宰的作用。至于人类,则使这种势用得到充分的发挥。熊十力认为,由于“翕”是凝于物化的动势,“辟”是不可物化的动势,因此“辟”、“心”与“翕”、“物”相比,具有主动性、创造性,从而使得“翕辟成变”尽管有其物质性,但却不是如机械的动作,其间宛然有一种“自由的主宰力”。熊十力认为,本体即是“本心”、“仁心”、“宇宙的心”。但是,“本心”、“仁心”、“宇宙的心”并不是外在于现

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