2025~2026学年内蒙古呼和浩特铁路局呼和浩特职工子弟第一中学高二下学期4月阶段测试语文试卷.docVIP

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  • 2026-05-20 发布于上海
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2025~2026学年内蒙古呼和浩特铁路局呼和浩特职工子弟第一中学高二下学期4月阶段测试语文试卷.doc

2025~2026学年内蒙古呼和浩特铁路局呼和浩特职工子弟第一中学高二下学期4月阶段测试语文试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

政治的本质,说到底,就是协调群体之中的人际关系(这里的“人际关系”的概念是广义的,既指个人与个人之间的关系,也指集团与集团之间的关系)。人是社会性的存在,而不是孤立的存在。人与人之间既需相互依靠,又有利害冲突。协调诸如此类的问题,便是政治的任务。既然中国文化不相信神而只相信人,那么在中国文化中头等重要的事,便自然是协调群体之中的人际关系,而不是天人之际的人神关系了。这就是为什么中国文化更重视政治的原因,也是为什么中国产生儒家哲学的原因。

中国文化这种重视政治、薄于宗教的特征,当然会给中国文学以很大影响。在中国文学的各种体裁中,诗歌是最早被要求与政治发生密切关系的文体。根据传统的文学观点,诗歌虽然就其本质而言是抒发个人感情的,但因为个人是生活于群体之中的,而所谓政治也无非就是协调群体之中的人际关系,因而诗歌与政治自然而然地就发生了密切的关系。《毛诗大序》之所以一下子从诗歌的抒情功用谈到政治功用,便是作者的意识深处存在着上述思路之故。

类似中国诗歌与政治的这种密切关系,在其他诗歌传统中是非常罕见的,可以说是中国诗歌的基本特征之一。正如松浦友久指出

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