白居易的诗歌艺术特点.pptVIP

民俗元素与白居易诗歌的新境界

;壹;一、对民俗的思考与发现;他主张以民间的生活风俗和民众的内心喜乐为了解社会、反映民情的观测点和切入点。这种思想观念，虽然是白居易在正式走上仕途之前就提出来的，但在他随后数十年从政为文的过程中不断巩固强化，内化为他从政为文的指导思想和精神动力。

因而，他能坚持“惟歌生民病，愿得天子知”(《寄唐生》)的创作追求，表现出“但伤民病痛，不识时忌讳”(《伤唐衢二首》)的创作勇气，践行着“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的创作主张。在这一点上，较之他的前辈杜甫，无疑是前进了一步。;陈伯海教授还精辟地指出：“自居易的‘风雅比兴’或‘美刺比兴’的主张，尽管与汉儒诗说有因缘关系，但不能等量齐观。前者以教化为中心，后者则以补缺救民为目的，是对陈子昂、杜甫以来兴寄说的合乎逻辑的推演，他对于传统诗教的突破，正显示了唐诗自身的独特内涵。”从而，“真正把兴寄说推向顶峰”;白居易固然不是现代意义的民俗学家，但对民俗特有的自觉和独到的识见，使他敏锐地发现了民俗在反映生活现实、表现内心世界时所具有的真实可信、具体可感、细致人微、举重若轻的独特效用。例如，《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村日朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门