葛兰西文化领导权理论在当代短视频语境中的微观运作_哲学.docxVIP

PAGE2

葛兰西文化领导权理论在当代短视频语境中的微观运作

第一章绪论

1.1研究背景

1.1.1问题的现实缘起

短视频平台已渗透进数亿中国人的日常生活。截至2023年6月，我国短视频用户规模达10.26亿，人均单日使用时长超过2.5小时。海量用户在滑动指尖的过程中，不仅消费内容，更在无意识间吸收一套关于“什么是好生活”“什么是值得追求的价值”的叙事模板。平台通过点赞量、完播率等指标将内容价值量化为冰冷的数据，而流量逻辑则进一步把这种量化结果转化为分发权力的分配依据。

这一现实催生出尖锐的文化矛盾：一方面，技术赋权似乎让每个普通人都有了发声渠道，文化表达前所未有地多元；另一方面，大众的价值取向却呈现出惊人的同质化趋势，“网红审美”“爽文叙事”“消费主义展演”日益主导内容生态。用户以为自己正在自由选择，实际上每一次点赞都在向算法投喂自己的偏好，而算法又用更极致的内容反向驯化用户的审美与价值判断。

这种双向规训的隐蔽性，比传统的学校、家庭、宗教等教化机构更为柔软，却也更为高效。它不依赖强制灌输，而是通过持续的正向反馈闭环，将复杂的价值议题简化为视觉快感与情感共振。当“腹肌”“豪车”“奢侈旅行”被算法判定为“高完播率元素”，它们便会被无限复制，成为年轻人想象成功生活的标配符号。价值共识的塑造，就这样以技术中立的面目悄然完成。

1.1.2问题的理论缘起

传统的文化领导权理论