拿来主义深度解读与文化反思.pdfVIP

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  • 2026-06-03 发布于北京
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《拿来主义》的深度解读与赏析

一、:从“闭关主义”和“送去主义”谈拯救文化

“九一八”事变发生后,对于外来文化,奉行一味地拿来、全盘接受的政策,着殖民地化和民

族文化沦丧的严重。在对待中外文化遗产的问题上也存在很大。1929年,提出了“全盘西化”

的观点,一度得到了高度的追捧。一些人肆意贬低,全面否定的传统文化,认为“全盘西化”是救亡的

。但是全面否定传统文化就等于砍断了民族的,割断了文化的源流。经过一段时间的检验发现,

一味学习西方文化会变得不伦不类,只是一种没有价值的模仿。

先生强烈的除了以上所说的背景,还有当时所奉行的“送去主义”。例如送古董去巴黎展览,去

欧洲开画展以“发扬国光”,送梅兰芳到去催进“象征主义”等。在这里,先生说,“活人替代了古董,我敢

说,也可以算得显出一点进步了”。真的是一点进步吗?这里是一种讽刺手法,是对“送去主义”的极大嘲讽。

为什么先生要辛辣地嘲讽这种“送去主义”呢?文中说

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