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- 约 15页
- 2026-06-07 发布于河北
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引言
《孝经》,这部在中国传统文化中占据举足轻重地位的经典,其文字虽简,义理却深。它不仅是儒家伦理思想的核心载体之一,更深刻影响了中华民族的价值观与行为规范数千年。相传为孔子弟子曾参所编纂,其内容集中阐述了“孝”的至高地位、根本意义、不同阶层践行孝道的规范以及孝与治国平天下的内在联系。今日,我们重读《孝经》,并辅以白话翻译,旨在探寻其跨越时空的智慧,理解孝之真谛,以为今用。
开宗明义章第一
原文:
仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”
曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”
子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”
翻译:
孔子在家中闲坐,曾子在一旁侍奉。孔子说:“古代的圣王有一种至高无上的德行和最重要的道理,用它来治理天下,能使民众和睦相处,君臣上下之间没有怨恨。你知道是什么吗?”
曾子连忙离开座位站起来回答说:“我曾子不够聪敏,怎么会知道呢?”
孔子说:“那就是孝。孝是一切德行的根本,也是教化得以产生的根源。你坐下,我告诉你。人的身体、头发和皮肤,都是父母给予的,不能轻易加以毁坏损伤,这是孝的开始。修养自身,推行道义,使美名传扬于后世,从而使父母得到荣耀,这是孝的终极
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